قال: ليس لهم حجة، علي وابن عباس وعائذ بن عمرو يقولون: أربعين.
وسئل عن النفساء في كم أقل ما يأتيها زوجها؟
قال: إذا جاوز الأربعين يومًا، ولا يأتيها في أقل من أربعين.
"مسائل ابن هانئ" (176)
قال عبد اللَّه: سمعت أبي يقول: أقصى ما تقعد النفساء أربعين يومًا.
قلت لأبي: فإن كان الدم استمر بها أيام تعرفه من حيضها؟
قال: [. .] [1] له، فإن لم يكن من الأيام التي تعرفه، فهي استحاضة تصوم وتصلي.
"مسائل عبد اللَّه" (176)
قال عبد اللَّه: حدثني أبي: حدثنا عبد الرحمن، عن أبي عوانة، عن أبي بشر، عن يوسف بن ماهك، عن ابن عباس قال: النفساء تنتظر أربعين يومًا، أو نحوه [2] .
"مسائل عبد اللَّه" (177)
قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: ثنا علي بن حكم أخبره حبان بن علي عن شيخ -قد سماه- عن ابن أبي مليكة، عن عائشة: أن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- وقت للنفساء أربعين يومًا [3] .
"مسائل عبد اللَّه" (178)
(1) قال المحقق: كلمة غير واضحة في الأصل.
(2) رواه الدارمي 1/ 666 (994) ، وابن أبي شيبة 4/ 28 (17448) ، وابن المنذر 2/ 249، والبيهقي 1/ 341 كلهم من طريق أبي عوانة، به.
ورواه ابن الجارود 1/ 123 (119) من طريق هشيم، عن أبي بشر، به.
(3) رواه الدارقطني 1/ 220 من طريق حبان بن علي، به، وسمى الشيخ فيه عطاء بن عجلان وقال عنه: متروك الحديث.