هناك بعض الملاحظات على المؤلف، يمكن إجمالها في الآتي:

أولا: أفاد المؤلف من بعض الكتب، بل نقل منها بالنص، ولم يُشِرْ إليها، وكان الأولى أن يشير إليها، وأشهر هذه الكتب ثلاثة:

1-أفاد المؤلف من كتاب"الفصول في أصول الفقه"أو"أصول الجصاص"-مخطوط- تأليف أبي بكر أحمد بن علي الرازي المشهور بالجصاص، المتوفى سنة: 370هـ، في كتابه"العدة"، بل نقل عنه بالنص عند كلامه على البيان من"ص: 100- 130".

2-وأفاد المؤلف أيضًا من كتاب: تأويل مشكل القرآن -مطبوع- لابن قتيبة المتوفى سنة: 276هـ، وذلك عندما تكلم المؤلف عن نيابة بعض الحروف عن بعض"ص: 208"، بل نقل منه بالنص ولم يشر إليه.

3-كما أفاد من كتاب: المعتمد في أصول الفقه -مطبوع- لأبي الحسين البصري المعتزلي المتوفى سنة: 436هـ، وذلك في المنهج العام، وفي بعض الأدلة، وفي نقل آراء المعتزلة وأدلتهم.

ثانيًا: استدل المؤلف بالأحاديث الموضوعة كحديث:"تبارك الذي قسم العقل بين عباده واستأثر، إن الرجلين تستوي أعمالهما وبرهما وصلاتهما وصومهما، ويفترقان في العقل، حتى يكون بينهما كالذرة في جنب أحد ...""ص: 95".