ثالثها: ادعى ابن حبيب أن خبر سهل هذا منسوخ بقوله:"لا نكاح إلا بولي وشاهدي عدل" [1] وهو عجيب، ويحتمل أن يكون حضره الصحابة، وهو الظاهر؛ لأن سهلًا كان حاضرًا، ويحتمل أن يكون معه غيره، وكلهم عدول، والشارع هو الولي، ولعله لم يكن لها ولي خاص.
(1) هذا الحديث روي عن جماعة من الصحابة، منهم: عائشة وأبو هريرة وابن عمر وعمران بن حصين وغيرهم.
أما حديث عائشة فرواه ابن حبان في"صحيحه"9/ 386 (4075) ، والدارقطني 3/ 224، والبيهقي 7/ 125 من طرق عن ابن جريج، عن سليمان بن موسى، عن الزهري، عن عروة عنها مرفوعًا ورواه ابن ماجه (1880) من حديث عائشة وابن عباس بلفظ:"لا نكاح إلا بولي". وفي حديث عائشة:"والسلطان ولي من لا ولي له".
وأما حديث أبي هريرة فرواه البيهقي 7/ 125 من طريق المغيرة بن موسى عن هشام عن ابن سيرين عنه وزاد فيه: وخاطب وقال: قال ابن عدي: قال البخاري: مغيرة بن موسى بصري منكر الحديث وقال أبو أحمد ابن عدي: المغيرة بن موسى في نفسه ثقة.
وأما حديث ابن عمر فرواه الدارقطني في"السنن"3/ 223 من طريق زهير، عن نافع، عنه وذكره الزيلعي في"نصب الراية"3/ 189 وقال: ثابت بن زهير: قال البخاري فيه: منكر الحديث، قاله ابن عدي.
وأما حديث عمران بن حصين فرواه عبد الرزاق في"المصنف"6/ 196،
والطبراني في"الكبير"18/ 142، والبيهقي في"الكبرى"7/ 125 وذكره الهيثمي
في"المجمع"4/ 287 وقال: وفيه عبد الله بن محرر، وهو متروك.
وفي الباب عن علي بن أبي طالب، ومعاذ بن جبل، وأبي ذر الغفاري، والمقداد بن الأسود وجابر بن عبد الله وغيرهم قال الزيلعي في"نصب الراية"3/ 184: وأكثرها صحيحة، وقد صحت الرواية عن أزواج النبي - صلى الله عليه وسلم - عائشة وأم سلمة وزينب بن جحش.
والحديث صححه الألباني في"الإرواء"1858 وقال: حديث عائشة صحيح بالمتابعات وبما يأتي له من الشواهد.