2155 - حَدَّثَنَا أَبُو اليَمَانِ، أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ قَالَتْ عَائِشَةُ رضي الله عنها دَخَلَ عَلَيَّ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - فَذَكَرْتُ لَهُ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم:"اشْتَرِي وَأَعْتِقِي، فَإِنَّ الوَلاَءَ لِمَنْ أَعْتَقَ". ثُمَّ قَامَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - مِنَ العَشِيِّ، فَأَثْنَى عَلَى اللهِ بِمَا هُوَ أَهْلُهُ، ثُمَّ قَالَ:"مَا بَالُ أُنَاسٍ يَشْتَرِطُونَ شُرُوطًا لَيْسَ فِي كِتَابِ اللهِ؟! مَنِ اشْتَرَطَ شَرْطًا لَيْسَ فِي كِتَابِ اللهِ فَهْوَ بَاطِلٌ، وَإِنِ اشْتَرَطَ مِائَةَ شَرْطٍ، شَرْطُ اللهِ أَحَقُّ وَأَوْثَقُ". [انظر: 456 - مسلم: 1504 - فتح: 4/ 369]
2156 - حَدَّثَنَا حَسَّانُ بْنُ أَبِي عَبَّادٍ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ قَالَ: سَمِعْتُ نَافِعًا يُحَدِّثُ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ رضى الله عنهما، أَنَّ عَائِشَةَ رضي الله عنها سَاوَمَتْ بَرِيرَةَ، فَخَرَجَ إِلَى الصَّلاَةِ، فَلَمَّا جَاءَ قَالَتْ: إِنَّهُمْ أَبَوْا أَنْ يَبِيعُوهَا إِلَّا أَنْ يَشْتَرِطُوا الوَلاَءَ. فَقَالَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم:"إِنَّمَا الوَلاَءُ لِمَنْ أَعْتَقَ". قُلْتُ لِنَافِعٍ حُرًّا كَانَ زَوْجُهَا أَوْ عَبْدًا؟ فَقَالَ: مَا يُدْرِينِي. [2169، 2562، 6752، 6757، 6759 - مسلم: 1504 - فتح: 4/ 370]
ذكر فيه حديث عائشة في شرائها بريرة من طريقين.
وشيخ البخاري في الثاني حسَّان بن أبي عباد، واسمه حسَّان [1] [2] ، فهو أبو علي حسَّان بن حسَّان، من أفراد البخاري، قال أبو حاتم: مُنكر الحديث [3] . قال الكلاباذي: مات سنة ثلاث عشرة ومائتين [4] .
(1) في هامش الأصل: في"الكاشف": وقال البخاري: كان المقرئ يثني عليه.
(2) أي اسم أبي عباد: أبو حسان.
(3) "الجرح والتعديل"3/ 238.
(4) نقله عنه محمد بن طاهر المقدسي في كتاب"الجمع بين رجال الصحيحين"1/ 94.
فائدة: ذكر ابن عدي في كتابه"أسامي من روى عنهم البخاري في جامعه الصحيح"ص 117: حسان بن حسان البصري (72) رجل، وحسان بن أبي عباد البصري (73) رجل، فجعلهما اثنين. وهو وهم منه -رحمه الله- لأنهما رجل واحد. =