17 -حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، أَخْبَرَنِى عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ جَبْرٍ قَالَ: سَمِعْتُ أَنَسًا، عَنِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ:"آيَةُ الإِيمَانِ حُبُّ الأَنْصَارِ، وَآيَةُ النِّفَاقِ بُغْضُ الأَنْصَارِ". [3784 - مسلم 74 - فتح 1/ 62]
ثنَا أَبُو الوَليدِ ثنَا شُعْبَةُ، أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ جَبْرٍ قَالَ: سَمِعْتُ أَنَسًا، عَنِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - قالَ:"آيَةُ الإِيمَانِ حُبُّ الأَنْصَارِ، وَآيَةُ النِّفَاقِ بُغْضُ الأَنْصَارِ".
الكلام عليه من وجوه:
أحدها:
هذا الحديث أخرجه البخاري (رباعيًّا عاليًا هنا) [1] ، وفي فضائل الأنصار: عن مسلم بن إبراهيم عن شعبة [2] ، وأخرجه مسلم خماسيًّا عن ابن المثنى عن عبد الرحمن بن مهدي عن شعبة به. ولفظه:"آية المؤمن""وآية المنافق" [3] . وأخرجا من حديث البراء بن عازب في الأنصار:"لا يحبهم إلا مؤمن، ولا يبغضهم إلا منافق، من أحبهم أحبه الله، ومن أبغضهم أبغضه الله" [4] . وأخرج مسلم من حديث أبي هريرة:"لا يبغض الأنصار رجل مؤمن بالله واليوم الآخر" [5] .
(1) في (ج) : رباعيا كما يأتي هنا.
(2) سيأتي برقم (3784) كتاب مناقب الأنصار، باب: حب الأنصار من الإيمان.
(3) مسلم (74) كتاب الإيمان، باب: الدليل على أن حب الأنصار وعلي - رضي الله عنهم - من الإيمان.
(4) سيأتي برقم (3783) كتاب مناقب الأنصار، باب: حب الأنصار من الإيمان، ورواه مسلم (75) كتاب الإيمان، باب: الدليل على أن حب الأنصار وعلي - رضي الله عنهم - من الإيمان.
(5) رواه مسلم (76) الموضع السابق.