وَقَالَ أَبُو المُعَلَّى: سَمِعْتُ سعيد بن جبير، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ كَرِهَ الصَّلاَةَ قَبْلَ العِيدِ.
989 -حَدَّثَنَا أَبُو الوَلِيدِ قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ: حَدَّثَنِي عَدِيُّ بْنُ ثَابِتٍ قَالَ: سَمِعْتُ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - خَرَجَ يَوْمَ الفِطْرِ، فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ لَمْ يُصَلِّ قَبْلَهَا وَلاَ بَعْدَهَا وَمَعَهُ بِلاَلٌ. [انظر: 98 - مسلم: 884 - فتح: 2/ 476]
ثم ساق حديث سعيد بن جبير عن ابن عباس أَنَّ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - خَرَجَ يَوْمَ الفِطْرِ، فَصلَّى رَكْعَتَيْنِ لَمْ يُصَلّ قَبْلَهَا وَلاَ بَعْدَهَا وَمَعَهُ بِلاَلٌ.
وهذا الحديث قد سلف في باب الخطبة بعد العيد [1] ، وذكرنا مذاهب العلماء هناك واضحًا.
وأبو المعلى اسمه: يحيى بن ميمون العطار [2] ، سماه الحاكم أبو أحمد ومسلم، ولم يذكره الكلاباذي.
(1) برقم (964) كتاب: العيدين.
(2) وثقه النسائي ويحيى بن معين، وقال ابن حاتم: صالح الحديث، واستشهد به البخاري، وروى له النسائي، وابن ماجه، انظر:"الطبقات الكبرى"7/ 271، و"التاريخ الكبير"8/ 306 (3112) ، و"الجرح والتعديل"9/ 188 (784) ، و"تهذيب الكمال"32/ 15 (6933) .