386 -حَدَّثَنَا آدَمُ بْنُ أَبِي إِيَاسٍ قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو مَسْلَمَةَ سَعِيدُ ابْنُ يَزِيدَ الأَزْدِيُّ قَالَ: سَأَلْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ: كَانَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - يُصَلِّي فِي نَعْلَيْهِ؟ قَالَ: نَعَمْ. [5850 - مسلم 555 - فتح: 1/ 494]
حَدَّثَنَا آدَمُ بْنُ أَبِي إِيَاسٍ، ثَنَا شُعْبَة، أَنَا أَبُو مَسْلَمَةَ سَعِيدُ بْنُ يَزِيدَ الأَزْدِيُّ قَالَ: سَأَلْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِك: أَكَانَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - يُصَلِّي فِي نَعْلَيْهِ؟ قَالَ: نَعَمْ.
هذا [1] الحديث أخرجه مسلم أيضا [2] .
وأبو مسلمة هذا أزدي بصري تابعي صغير ثقة، مات سنة اثنين وثلاثين ومائة، وهو سابق ما قبله [3] في تخمير الرجل، وكذا ما بعده، والنعل معروف [4] ، والصلاة فيه جائزة إذا كان طاهرًا، ولكن لا يوصف بالاستحباب، لكن في"سنن أبي داود" [5] من حديث شداد بن أوس
(1) في هامش الأصل ثلاث حواش لم يتبين لنا قراءتها.
(2) مسلم (555) كتاب: المساجد، باب: جواز الصلاة في النعلين.
(3) سعيد بن يزيد بن مسلمة الأزدي، ويقال: الضاحين أبو مسلمة الأزدي البصري، القصير.
روى عن: أنس بن مالك، والحسن البصري، وشقيق بن ثور، وغيرهم كثير.
روى عنه: إبراهيم بن طهمان، وإسماعيل بن علية، وبشر بن المفضل، وحمَّاد بن زيد وغيرهم. وثقه يحيى بن معين والنسائي، وروى له الجماعة. انظر ترجمته في:"الطبقات الكبرى"7/ 256،"طبقات خليفة"ص 217،"التاريخ الكبير"3/ 520 (1739) ،"الجرح والتعديل"4/ 73 (308) ،"الثقات"6/ 353،"تهذيب الكمال"11/ 114 - 116 (3381) .
(4) تعليق في الأصل نصه: النعل معروفة قاله النووي () . والباقي غير واضح.
(5) تعليق في الأصل. غير واضح.