وَيُذْكَرُ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَفَعَهُ:"مَنْ أَفْطَرَ يَوْمًا مِنْ رَمَضَانَ مِنْ غَيْرِ عُذْرٍ وَلاَ مَرَضٍ، لَمْ يَقْضِهِ صِيَامُ الدَّهْرِ وَإِنْ صَامَهُ". وَبِهِ قَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ. وَقَالَ سَعِيدُ بْنُ المُسَيَّبِ وَالشَّعْبِيُّ وَابْنُ جُبَيْرٍ وَإِبْرَاهِيمُ وَقَتَادَةُ وَحَمَّادٌ: يَقْضِي يَوْمًا مَكَانَهُ
1935 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُنِيرٍ، سَمِعَ يَزِيدَ بْنَ هَارُونَ، حَدَّثَنَا يَحْيَى -هُوَ ابْنُ سَعِيدٍ- أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ القَاسِمِ أَخْبَرَهُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ الزُّبَيْرِ بْنِ العَوَّامِ بْنِ خُوَيْلِدٍ، عَنْ عَبَّادِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ سَمِعَ عَائِشَةَ رضي الله عنها تَقُولُ: إِنَّ رَجُلًا أَتَى النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - فَقَالَ: إِنَّهُ احْتَرَقَ. قَالَ:"مَالَكَ؟". قَالَ: أَصَبْتُ أَهْلِي فِي رَمَضَانَ. فَأُتِيَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - بِمِكْتَلٍ، يُدْعَى العَرَقَ، فَقَالَ:"أَيْنَ المُحْتَرِقُ؟". قَالَ: أَنَا. قَالَ:"تَصَدَّقْ بِهَذَا". [6822 - مسلم: 1112 - فتح: 4/ 161]
ثم ذكر بإسناده عن عَائِشَةَ رضي الله عنها أنَّ رَجُلًا أَتَى النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - فَقَالَ: إِنَّهُ احْتَرَقَ. قَالَ:"مَالَكَ؟". قَالَ: أَصَبْتُ أَهْلِي فِي رَمَضَانَ. فَأُتِيَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - بِمِكْتَلٍ، يُدْعَى العَرَقَ، فَقَالَ:"أَيْنَ المُحْتَرِقُ؟". قَالَ: أَنَا. قَالَ:"تَصَدَّقْ بهذا".
الشرح:
تعليق أبي هريرة رواه أصحاب السنن الأربعة من حديث يزيد بن المطوس عن أبيه عنه [1] . قال البخاري في"تاريخه": تفرد به ابن
(1) أبو داود (2396) كتاب: الصوم، باب: التغليظ فيمن أفطر عمدًا، الترمذي (723) كتاب: الصيام، باب: ما جاء في الإفطار عمدًا، النسائي في"الكبرى"2/ 245 (3280 - 3282) كتاب: الصيام، في الصائم يجهد، ابن ماجه (1672) كتاب: الصيام، باب: ما جاء في كفارة من أفطر يومًا من رمضان. =