1782 - حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما يُخْبِرُنَا يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - لاِمْرَأَةٍ مِنَ الأَنْصَارِ -سَمَّاهَا ابْنُ عَبَّاسٍ، فَنَسِيتُ اسْمَهَا-:"مَا مَنَعَكِ أَنْ تَحُجِّين مَعَنَا؟". قَالَتْ: كَانَ لَنَا نَاضِحٌ فَرَكِبَهُ أَبُو فُلاَنٍ وَابْنُهُ -لِزَوْجِهَا وَابْنِهَا- وَتَرَكَ نَاضِحًا نَنْضَحُ عَلَيْهِ، قَالَ:"فَإِذَا كَانَ رَمَضَانُ اعْتَمِرِي فِيهِ، فَإِنَّ عُمْرَةً فِي رَمَضَانَ حَجَّةٌ". أَوْ نَحْوًا مِمَّا قَالَ. [1863 - مسلم: 1256 - 3/ 603]
ذكر فيه حديث ابن عباس: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - لاِمْرَأَةٍ مِنَ الأَنْصَارِ -سَمَّاهَا ابن عَبَّاسٍ، فَنَسِيتُ اسْمَهَا-:"مَا مَنَعَكِ أَنْ تحجِّي مَعَنَا؟".
قَالَتْ: كَانَ لَنَا نَاضِحٌ فَرَكِبَهُ أَبُو فُلَانٍ وَابْنُهُ -لِزَوْجِهَا وَابْنِهَا- وَتَرَكَ نَاضِحًا نَنْضَحُ عَلَيْهِ، قَالَ:"فَإِذَا كَانَ رَمَضَانُ اعْتَمِرِي فِيهِ، فَإِن عُمْرَةً فِي رَمَضَانَ حَجَّةٌ".
أَوْ (نَحْوًا) [1] مِمَّا قَالَ.
هذا الحديث أخرجه مسلم، وقال:"فإن عمرة فيه تعدل حجة" [2] ، وخرجه أيضًا من طريق جابر تعليقًا [3] ، ولهما:"يقضى حجة أو حجة معي"، وسميا المرأة أم سنان الأنصارية [4] ، وللترمذي [5] ، والحاكم:
(1) في الأصل: نحوٌ، والمثبت من"اليونينية"3/ 3.
(2) مسلم (1256) كتاب: الحج، باب: فضل العمرة في رمضان.
(3) سيأتي معلقًا بعد حديث (1863) .
(4) يأتي برقم (1863) ورواه مسلم (1256) 222.
(5) الترمذي (939) كتاب: الحج، باب: ما جاء في عمرة رمضان، وصححه الألباني في"صحيح الترمذي" (747) .