أم معقل الأسدية [1] [2] ، وكناها بعضهم أم طليق [3] .
وفي رواية للحاكم:"عمرة في رمضان تعدل حجة معي بالحرم"، ثم قال: صحيح على شرط الشيخين [4] .
قلت: فيه عامر الأحول (م والأربعة) وقد أخرج له مسلم، ووثقه أبو حاتم، ولينه أحمد [5] .
وفيه: دلالة واضحة على فضل الاعتمار في رمضان، قال إسحاق وهو مثل حديث:"من قرأ {قُل هُوَ اَللهُ أحَد (1) } [الإخلاص: 1] ، فقد"
(1) ورد في هامش الأصل ما نصه: قال الذهبي في"التجريد": أم معقل الأسدية، وقيل: الأنصارية، لها: (في عمرة في رمضان) ، أخرجه أبو داود في"سننه"وقال في أم طليق امرأة أبي طليق: في عمرة في رمضان. رواه ابن مسنده.
(2) "المستدرك"1/ 482 وقال الحاكم: حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه، وأقره الذهبي، وصححه الألباني في"صحيح الجامع" (1599) .
(3) رواه ابن أبي عاصم في"الآحاد والمثاني"5/ 176 (2710) ، والبزار كما في"كشف الأستار" (1151) ، والطبراني 22 (816) ، 25 (425) من طريق المختار بن فلفل عن طلق بن حبيب، عن أبي طليق، عن أم طليق مرفوعًا به.
قال الهيثمي في"المجمع"3/ 280: رواه الطبراني والبزار، ورجال الطبراني رجال الصحيح. وقال الحافظ في"الإصابة"4/ 114: وأخرجه ابن أبي شيبة وابن السكن وابن منده من طريق عبد الرحيم بن سليمان عن المختار، وسنده جيد.
(4) "المستدرك"1/ 483 - 484 من طريق عبد الوارث بن سعيد العنبري، عن عامر الأحول، عن بكر بن عبد الله المزني، عن ابن عباس مرفوعًا به، وليس فيه: بالحرم. قال الذهبي في"التلخيص": عامر ضعفه غير واحد وبعضهم قواه ولم يحتج به البخاري.
(5) وقال ابن معين: ليس به بأس، وقال ابن عدي، لا أرى بروياته بأسًا، وذكره ابن حبان في"الثقات"، وقال الحافظ في"التقريب" (3103) : صدوق يخطئ.
انظر ترجمته في:"الجرح والتعديل"6/ 326 (1817) ،"ثقات ابن حبان"5/ 193،"تهذيب الكمال"14/ 65 (3054) .