وعند الطبراني -بإسناد صحيح- عن نعيم بن النحام [1] قال: أذن مؤذن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ليلة فيها برد، وأنا تحت لحافي، فتمنيت أن يلقي الله على لسانه ولا حرج [2] ، فلما فرغ قال: ولا حرج، وعند البيهقي. فلما قال:
(1) هو نعيم بن عبد الله بن أسيد بن عبد عوف بن عبيد بن عويج بن عدي بن كعب القرشي العدوي. وإنما سمي النحام؛ لأن النبي قال: دخلت الجنة فسمعت نحمة من نعيم فيها. والنحمة: السعلة، وقيل: النحنحة الممدود آخرها، فبقي عليه، أسلم قديمًا، قيل أسلم بعد عشرة أنفس.
انظر تمام ترجمته في:"معجم الصحابة"لابن قانع 3/ 152 - 153 (1125) ،"المستدرك"3/ 259،"معرفة الصحابة"5/ 2666 (2869) ،"الاستيعاب"4/ 69 (2657) ،"أسد الغابة"5/ 346 (5269) ،"الإصابة"3/ 567 (8776) .
(2) لم أجده في المعاجم الثلاثة للطبراني، ويبدو أنه في"الكبير"وأحاديث نعيم بن النحام من المفقود من"المعجم الكبير"والحديث أورده الهيثمي في"المجمع"2/ 47 من طريقين.
والحديث رواه عبد الرزاق في"المصنف"1/ 501 (1926) ، وعنه أحمد 4/ 220 عن معمر، عن عبيد الله بن عمر، عن شيخ سماه، عن نعيم بن النحام به.
قال الحافظ ابن رجب في"فتح الباري"5/ 305: في إسناده مجهول، وقال الهيثمي 2/ 47: رواه أحمد، وفيه: رجل لم يسم، وقال الألباني في"الإرواء"2/ 342: رجاله ثقات غير الشيخ الذي لم يسمه، وقال في"الثمر"1/ 135: سند رجاله رجال الستة غير الشيخ الذي لم يسم. ورواه عبد الرزاق (1927) ومن طريقه الحاكم 3/ 259 من طريق ابن جريج، عن نافع، عن عبد الله بن عمر، عن نعيم به.
ورواه ابن قانع 3/ 153 من طريق زيد بن أبي أنيسة، عن عمر بن نافع وعبيد الله بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر، عن نعيم به.
قال الحاكم: صحيح الإسناد ولم يخرجاه، وقال الحافظ في"الفتح"2/ 98 - 99: أخرجه عبد الرزاق وغيره بإسناد صحيح.
ورواه أحمد 4/ 220، والطبراني في"الكبير"كما في"المجمع"2/ 47 من طريق إسماعيل بن عياش، عن يحيى بن سعيد، عن محمد بن يحيى بن حبان، عن نعيم به قال الهيثمي رواه إسماعيل بن عياش، عن يحيى بن سعيد الأنصاري المدني، =