و"الرمية": بمعنى مرمية، وهو ما ينصب ليرمى عليه النبل، والنصل: حديد السهم، والنضي: سلف أنه بكسر [1] النون وضمها وحكاهما في"غريب المدونة"أيضًا وأنه العود الذي عند أصل الأنبوب.
وقال الداودي: هو ما قارب الريش من العود، والقذذ دونه من الريش.
قال ابن التين: والذي ذكره أهل اللغة أن القذذ: الريش، واحدها قذة.
وقوله: ("فلا يوجد فيه شيء") . أي: ينظر ما يعلى بالريش من الدم فلا يوجد له فيه أثر.
وقوله فيه: ("سبق الفرث والدم") . والفرث: ما تجمع في الكرش، وقيل: إنما يقال له: فرث ما دام في الكرش، قاله الجوهري [2] والقزاز.
وقوله: ("يخرجون على حين فرقة") أي: وقت افتراق. قال ابن التين: هكذا رويناه، وروي:"على خير فرقة من الناس" [3] . ومعنى الأول: ما كان يوم صفين بين الصحابة.
وقوله: ("يخرجون") . سموا خوارج.
و"البضعة": القطعة من اللحم، قال الجوهري بالفتح وأخواتها بالكسر مثل: (القطعة والقلذة) [4] ، وغيرها مما لا يحصى [5] .
(1) في هامش الأصل: لعله بفتح النون، ولا أعرف فيه الكسر.
(2) "الصحاح"1/ 289، مادة [فرث] .
(3) هي رواية الكشميهني كما في"الفتح"10/ 554، وعزاها في"اليونينية"8/ 38 لأبي ذر، والكشميهني.
(4) في (ص2) : (القلعة والقلدة) .
(5) "الصحاح"3/ 1186، مادة: [بضع] .