فعزم على غزو ارض العراق واهلها. فتّجهز في خمسمائة رجل من أبطاله، وسار نحو العراق، حتى انتهى الى نجران، ونزل بها. وكان بعمان والبحرين واليمامة وهجر قيام «1» كثير من ولد طسم وجديس ابن ارم بن سام بن نوح، لهم احلام وكانوا من العرب الأوائل والجبابرة الذين كانوا في الزمن الاوّل وكانوا سبع قبائل، كل قبيلة مثل ربيعة ومضر، وهم عاد وثمود وصحار وجاشم ووبار وطسم وجديس، وقد كانوا انقرضوا الا بقايا من طسم وجديس، فانهم عمّروا بعد مهلك قومهم الى زمان ذى جيشان ملك اليمن، والى عصر دارا بن بهمن ملك العجم، وكان لطسم وجديس ملك من طسم جائر ظلوم سيئ السيرة في رعيّته، وانّ إمراة من جديس تسمى هزيلة أتت تستعدي على زوجها، وقد كان فارقها، واراد أن يأخذ ابنا له منها، فلم يدفعه اليه «2» . فقالت: ايها الملك: هذا ابني حملته تسعا، وارضعته وربيته تسعا، حتى اذا نبتت اوصاله ودنا فصاله، أراد أن ياخذه منى كرها ويدعنى بعده ولها «3» فقال الملك للزوج: تكلّم بحجتك! فقال: ايّها الملك انّى اعطيتها المهر كاملا، ولم اصب طايلا، الا ولدا حاملا «4» ، فافعل ما كنت فاعلا. فحكم بينهما ان ينزع الولد منهما جميعا، ويجعله في خدمته. وقال للمرأة: ابغي غير هذا ولدا وخذيه صفدا «5» . فقالت:

النكاح بالمهر، ومالى فيه من امره «6» . فلما سمع منهما ذلك جميعا، قال اتردّان عليّ امرى؟! فأمر أن يباع الزوج والمرأة، ويّرد على زوجها ربع ثمنها، وعليها ثمن زوجها.

ففعل ذلك بهما. فانشات تقول:

أتينا اخا طسم ليحكم بيننا ... فأنفذ حكما في هزيلة ظالما

لعمري لقد حكّمت لا متورّعا ... وما كنت فيما تبرم الامر عالما

ندمت «7» ولم اندم لشي ء فعلته ... واصبح بعلي في الحكومة نادما

فلبغ شعرها عمليقا ملك طلسم، فقال، وهو مغضب: بلغ من أمر جديس ان يخالفوا

(1) . النهاية وتاريخ: قوم

(2) . هذه الواقعة مذكورة- بنضّ سليم؛ في الآغانى- طبعة دار الفكر- ج 11 ص 168

(3) . النهاية: وهيا.

(4) . الصحيح: خاملا.

(5) . صفرا

(6) . وقال للمراة: ابغيه ولدا، واجزيه صفدا، ولا تنكحي بعد احدا فقالت: امّا النّكاح فبالمهر. وامّا السفاح فبالقهر، ومالى فيهما من امر، معجم البلدان: م 5 ص 443

(7) . تاريخ: فبعت