ما رواه عبد الله بن الزبير أن عائشة رضي الله عنها حدثته أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال

(يغتسل من غسل الميت) [1]

وبما رواه حذيفة - رضي الله عنه - {عن النبي} - صلى الله عليه وسلم - قال (من غسل ميتًا فليغتسل) [2] .

وجه الدلالة: الأحاديث الواردة تدل على وجوب الغسل على من غسل ميتًا.

وأعترض: بأن ما ورد عن أبي هريرة - رضي الله عنه - في أكثر من رواية وبزيادة (ومن حمله فليتوضأ) [3] كلها ضعيفة والصحيح أنها موقوفة قال البيهقي (الروايات المرفوعة من هذا الباب عن أبي هريرة غير قوية بجهالة بعض رواتها وضعف بعضهم والصحيح عن أبي هريرة من قوله موقوفًا غير مرفوع) [4] ، وأما حديث عائشة رضي الله عنها فضعيف قال أبن الجوزي (فيه مصعب بن أبي شيبة قال أحمد أحاديثه مناكير) [5] .

أما حديث حذيفة - رضي الله عنه - فهو ضعيف أيضا، وقال أبو بكر بن إسحاق الفقيه (الخبر ساقط) [6] . وفي الجملة إن أحاديث غسل الميت عند أهل العلم ضعيفة مع كثرتها، قال علي بن المديني وأحمد ومحمد بن يحيى الذهلي (لا يصح في الباب شيء) [7] .

(1) مصنف أبن أبي شيبة، من قال على غاسل الميت غسل، رقم الحديث 1، 3/ 154

(2) مسند احمد، حديث المغيرة أبن شعبة، رقم الحديث 1744،37/ 100؛ السنن الكبرى للبيهقي 1/ 304

(3) سنن ابي داود، باب الغسل من غسل الميت، رقم الحديث 2749، 8/ 435؛ مسند احمد، مسند ابي هريرة، رقم الحديث 9485، 20/ 28

(4) السنن الكبرى للبيهقي 1/ 304

(5) العلل المتناهية في الأحاديث الواهية، لجمال الدين ابو الفرج عبد الرحمن بن علي بن محمد الجوزي (ت 597 هـ) ، ت ارشاد الحق الاثري، (ط 1) ، دار العلوم الأثرية، 1401 هـ 1981 م، 1/ 379

(6) السنن الكبرى للبيهقي 1/ 314

(7) خلاصة البدر المنير في تخريج كتاب الشرح الكبير للرافعي، لأبن الملقى سراج الدين ابو حفص عمر بن علي بن أحمد الشافعي المصري (ت 804 هـ) ، ت محمد عبد المجيد إسماعيل، مكتبة الرشيد - الرياض، (ط 1) 1410 هـ، 1/ 60