قال أبن قتيبة (ومقاربة البراذين العتاق أن تقاربها في اللحوق والسرعة) [1] ، وهذا دليل لأصحاب القول الأول وسيأتي الرد على ذلك في معرض عرض الأدلة.

اما أصحاب القول الثالث: فقد استدلوا بما رواه خالد بن معدان (أن الرسول - صلى الله عليه وسلم - أسهم للعراب سهمين وللهجن سهم) [2] .

وبما روى مكحول (أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - (هجن الهجين يوم حنين وعرب العراب للعربي سهمين ) ) [3]

وبما رواه علي بن الأقمر(أن الخيل أغارت بالشام فأدركت العراب في يومها وأدركت الكوادن [4] ضحى الغد، وعلى الخيل رجل من همذان يقال له المنذر بن أبي حميضة، فقال لا أجعل ما أدرك منها مثل الذي لم يدرك ففضل الخيل، فكتب إلى عمر بن الخطاب

(1) غريب الحديث لأبن قتيبة 2/ 88

(2) مصنف أبن أبي شيبة، البراذين ما لها وكيف يقسم لها، 4،7/ 644؛ المراسيل لأبي داود، رقم الحديث 286،1/ 266؛ السنن الكبرى للبيهقي 6/ 328

(3) المراسيل لأبي داود، رقم الحديث 287،1/ 227؛ السنن الكبرى للبيهقي 9/ 52

(4) الكوادن البرذون الهجين أو الفرس الهجين وقيل البغل ينظر لسان العرب 13/ 55؛ تاج العروس 3/ 225

(5) هبلت الوادعي معناه الدعاء عليه أي ثكلته وجاء هنا في باب المدح والتقريظ، وأذكرت معناه جاءت به ذكرًا من الرجال ذكيًا داهية، ينظر لسان العرب 4/ 308؛ غريب الحديث لأبي سليمان أحمد بن إبراهيم الخطابي البستي (ت 388 هـ) ، ت عبد الكريم إبراهيم العزباوي، جامعة أم القرى، 2/ 97؛ النهمن الآية في غريب الحديث والاثر، لأبي السعادات المبارك بن محمد الجزري (ت 606 هـ) ، ت طاهر أحمد الزواي - محمد محمود الطناحي، المكتبة العلمية، 5/ 239

(6) سنن سعيد منصور، للحافظ أبو عثمان سعيد بن منصور بن شعبة الخراساني (ت 229 هـ) ، ت حبيب الرحمن الاعظمي، (ط 1) ، دار السلفية - الهند، 1982، باب ما جاء في تفضيل الخيل، رقم الحديث 2772،2/ 226؛ السنن الكبرى للبيهقي 9/ 15