الكريم ويزيد قال أبن الجوزي عنهما (ليسا بشيء) وقال عن يزيد (أجمعوا على ترك حديثه) [1] .

وأجيب: إن كانت هذه الأخبار ضعيفة فقد جاء ما يقويها فعن نعيم بن المجمر قال صليت خلف أبي هريرة - رضي الله عنه - {فقرأ البسملة ثم قرأ بأم القرآن ثم قال لما سلم (أني لأشبهكم صلاة برسول الله} - صلى الله عليه وسلم - {) [2] . وبما رواه أويس عن أبي هريرة} - رضي الله عنه - {أن النبي} - صلى الله عليه وسلم - {كان إذا أم الناس قرأ بالبسملة) [3] ، وبما جاء عن أم سلمة إنها ذكرت قراءة رسول الله} - صلى الله عليه وسلم - { (بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله رب العالمين) يقطع قراءته آية آية [4] . وبما جاء عن أنس} - رضي الله عنه - {انه سئل عن قراءة رسول الله} - صلى الله عليه وسلم - {قال (كانت مدا ثم قرأ البسملة يمد بسم الله الرحمن ويمد الرحمن ويمد الرحيم) [5] وبما جاء عن سمرة} - رضي الله عنه - {قال كانت لرسول الله} - صلى الله عليه وسلم - سكتتان سكتة إذا قرأ البسملة وسكتة إذا فرغ من القراءة) [6] .

وجه الدلالة مما سبق أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان يفتتح القراءة بالبسملة.

وأعترض: بأن ماجاء من خبر نعيم ليس بصريح بالجهر فقد أخرجه النسائي في باب ترك الجهر بالبسملة ويحتمل أنه جهر بها ليعلم الناس قراءتها كما جهر عمر بالتعوذ أما

(1) التحقيق في أحاديث الخلاف، لجمال الدين ابو الفرج عبد الرحمن الجوزي (ت 597 هـ) ، ت مسعد عبد الحميد، محمد السعدوني، (ط 1) ، دار الكتب العلمية 1415 هـ، 1/ 338

(2) سنن النسائي باب قراءة بسم الله الرحمن الرحيم، رقم الحديث 895، 3/ 459؛ سنن الدارقطني، باب وجوب قراءة بسم الله الرحمن الرحيم في الصلاة والجهر بها واختلاف الروايات في ذلك رقم الحديث 11080،3/ 291؛ المستدرك، إما حديث أنس رقم الحديث 814،3/ 267؛ السنن الكبرى للبيهقي 2/ 46

(3) سنن الدارقطني باب وجوب قراءة بسم الله الرحمن الرحيم في الصلاة والجهر بها واختلاف الروايات في ذلك رقم الحديث 1183،3/ 299؛ السنن الكبرى للبيهقي 2/ 47

(4) سنن الدارقطني، باب وجوب قراءة بسم الله الرحمن الرحيم، رقم الحديث 1204،3/ 315؛ المستدرك، باب قراءات النبي - صلى الله عليه وسلم - مما لم يخرجاه وقد صح سنده، رقم الحديث 28603،7/ 37؛ مسند أحمد، حديث ا مسلمة، رقم الحديث 25371،54/ 33؛ السنن الكبرى للبيهقي 2/ 44

(5) صحيح البخاري، باب مد القراءة، رقم الحديث 4658، 15/ 466

(6) سنن الدارقطني، باب وجوب قراءة بسم الله الرحمن الرحيم، رقم الحديث 1194، 3/ 304؛مسند الإمام أحمد، ومن حديث سمرة ابن جندب، رقم الحديث 19307، 41/ 137