و الجملة اعتراضية."وَأُحْضِرَتِ الْأَنْفُسُ الشُّحَّ"فعل ماض مبني للمجهول ونائب فاعله وهو المفعول الأول الشح المفعول الثاني والجملة في محل نصب حال أو اعتراضية"وَإِنْ تُحْسِنُوا"إن شرطية فعل الشرط مجزوم والواو فاعل والجملة مستأنفة"وَتَتَّقُوا"عطف"فَإِنَّ اللَّهَ كانَ بِما تَعْمَلُونَ خَبِيراً"جملة"تَعْمَلُونَ"صلة الموصول وجملة"فَإِنَّ اللَّهَ"تعليلية لا محل لها وجواب الشرط محذوف تقديره: إن تحسنوا وتتقوا فاللّه يجازيكم خيرا."وَلَنْ تَسْتَطِيعُوا أَنْ تَعْدِلُوا"فعل مضارع منصوب بحذف النون والواو فاعل والمصدر المؤول من أن والفعل في محل نصب مفعول به وظرف المكان"بَيْنَ"متعلق بالفعل قبله"النِّساءِ"مضاف إليه"وَلَوْ حَرَصْتُمْ"فعل ماض وفاعله ولو شرطية والجملة في محل نصب حال"فَلا تَمِيلُوا"فعل مضارع مجزوم بلا الناهية والواو فاعله والجملة لا محل لها جواب شرط غير جازم لأنها سبقت بفاء الفصيحة"كُلَّ الْمَيْلِ"كل مفعول مطلق الميل مضاف إليه وجواب لو محذوف"فَتَذَرُوها كَالْمُعَلَّقَةِ"فعل مضارع منصوب بعد فاء السببية والواو فاعل والهاء مفعول به والمصدر المؤول معطوف على مصدر مؤول من الفعل السابق: لا يكن منكم ميل وترك أو الفاء عاطفة تذروها معطوف على تميلوا كالمعلقة متعلقان بتذروها."وَإِنْ تُصْلِحُوا"فعل الشرط مجزوم بحذف النون والواو فاعل"وَتَتَّقُوا"عطف والجملة"فَإِنَّ اللَّهَ"تعليلية وجواب الشرط محذوف تقديره: وإن تصلحوا وتتقوا يغفر اللّه لكم."فَإِنَّ اللَّهَ كانَ غَفُوراً رَحِيماً"سبق اعراب مثلها.
[سورة النساء (4) : الآيات 130 إلى 131]