1.ومن يقاتل: ترك الغنة في الياء لخلف عن حمزة والضرير عن دورى الكسائى. 2. فيقتل أو: أحكام النقل والسكت. 3. يغلب فسوف:

الإدغام لهشام وخلاد بخلف عنهما. ولأبى عمرو والكسائى والشاهد:

إدغام باء الجزم في الفاء (ل) ى (ق) لا ... خلفهما (ر) م (ح) ز يعذب من (ح) لا.

وتحرير خلف خلاد في إظهار وإدغام يغلب فسوف كالآتى: يمتنع لخلاد وجه واحد وهو السكت على لام التعريف فقط مع إظهار يغلب فسوف ويصح الباقى. وهذا من العمدة والشاهد من التنقيح: وإظهاره با الجزم مع سكت أل فقط .... فدع. فالعمل في هذا الجزء على الإطلاق لعدم وجود أل. 4.

نؤتيه: صلة هاء الضمير لابن كثير أولا. وإبدال الهمز وهو هنا لأبى جعفر وسبق توقف ورش وأبى عمرو. ولاحظ أن الجميع في هذا الموضع بالنون والخلاف في موضع ربع (لا خير في كثير من نجواهم) .

القراءة

قالون واندرج وجه الإظهار لهشام وخلاد. 4 ابن كثير. أبو جعفر بإبدال الهمز. 3 أبو عمرو بالإدغام وتحقيق الهمز واندرج هشام وخلاد والكسائى. ثم بإبدال الهمز. 2 ورش بالنقل وإبدال الهمز. ابن ذكوان

بالسكت واندرج حفص وخلاد وإدريس. خلاد بالإدغام. 1 خلف عن حمزة بترك الغنة وترك السكت. الضرير عن دورى الكسائى بالإدغام.

خلف عن حمزة بالسكت.

من لدنك: الغنة. نصيرا: لا يخفى.

قوله تعالى: أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ قِيلَ لَهُمْ كُفُّوا أَيْدِيَكُمْ وَأَقِيمُوا الصَّلاةَ وَآتُوا الزَّكاةَ فَلَمَّا كُتِبَ عَلَيْهِمُ الْقِتالُ إِذا فَرِيقٌ مِنْهُمْ يَخْشَوْنَ النَّاسَ كَخَشْيَةِ اللَّهِ أَوْ أَشَدَّ خَشْيَةً

الشرح والتحليل

1.قيل لهم: الإشمام لهشام والكسائى ورويس ولاحظ الإدغام. 2. لهم: ميم الجمع. 3. كفوا أيديكم: المنفصل. 4. عليهم القتال: بكسر الهاء والميم لأبى عمرو وبضمهما لحمزة والكسائى ويعقوب وخلف وكل ذلك وصلا. وفى الوقف بضم الهاء وإسكان الميم (ظ) بى (ف) هم.

والكسائى وخلف بكسر الهاء وإسكان الميم كالباقين. 5. نقل الأصبهاني.

والسكت في أدواره لأصحابه. ولاحظ في خشية: بالإمالة وجها واحدا للكسائى ولحمزة تحرير يظهر في القراءة.

القراءة