وقال في الطلاق: فَاتَّقُوا اللَّهَ يا أُولِي الْأَلْبابِ الَّذِينَ آمَنُوا قَدْ أَنْزَلَ اللَّهُ إِلَيْكُمْ ذِكْرًا رَسُولًا يَتْلُوا عَلَيْكُمْ آياتِ اللَّهِ مُبَيِّناتٍ لِيُخْرِجَ الَّذِينَ آمَنُوا وعَمِلُوا الصَّالِحاتِ مِنَ الظُّلُماتِ إِلَى النُّورِ «1» .

وقال: إِنَّا أَرْسَلْناكَ شاهِدًا ومُبَشِّرًا ونَذِيرًا لِتُؤْمِنُوا بِاللَّهِ ورَسُولِهِ وتُعَزِّرُوهُ وتُوَقِّرُوهُ وتُسَبِّحُوهُ بُكْرَةً وأَصِيلًا «2» فقال عكرمة: يقاتلون معه بالسيف «3» وقال تعالى: فَأَنْزَلَ اللَّهُ سَكِينَتَهُ عَلى رَسُولِهِ وعَلَى الْمُؤْمِنِينَ وأَلْزَمَهُمْ كَلِمَةَ التَّقْوى «4» فقال هى: لا إله إلا اللّه «5» . إلى هاهنا مختصرة.

وقرأ علينا عبد اللّه من هاهنا:

وقال في سورة هود: أَ فَمَنْ كانَ عَلى بَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّهِ «6» .

وقال ابن عباس: جبريل «7» وقال مجاهد: محمد صلى اللّه عليه وسلم «8» ويَتْلُوهُ شاهِدٌ مِنْهُ ومِنْ قَبْلِهِ كِتابُ مُوسى إِمامًا ورَحْمَةً أُولئِكَ يُؤْمِنُونَ بِهِ ومَنْ يَكْفُرْ بِهِ مِنَ الْأَحْزابِ «9» .

قال سعيد بن جبير: الأحزاب الملل كلها «10» فَالنَّارُ مَوْعِدُهُ فَلا تَكُ فِي مِرْيَةٍ مِنْهُ إِنَّهُ الْحَقُّ مِنْ رَبِّكَ «11» «12» .

(1) الآية: 11.

(2) سورة الفتح: 9.

(3) انظر: تفسير الطبرى 26/ 75.

(4) سورة الفتح: 26.

(5) انظر: تفسير الطبرى 26/ 75.

(6) الآية: 17.

(7) انظر: تفسير الطبرى 12/ 15 - 16.

(8) انظر: تفسير الطبرى 12/ 15 - 16.

(9) سورة هود: 17.

(10) انظر: تفسير الطبرى 12/ 19.

(11) سورة هود: 17.

(12) مسائل عبد اللّه ص: 450 - 455 وما بين القوسين أخرجه الخلال في أحكام أهل الملل(ق:

35/ ب)إذ قال: أخبرنا عبد اللّه بن أحمد مما أخرج أبو عبد اللّه في طاعة رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم فذكره.