قول الإمام أحمد في صفة الإتيان والمجىء

قال أبو يعلى بن الفراء:

328 -وقد قال أحمد في رواية أبى طالب: هَلْ يَنْظُرُونَ إِلَّا أَنْ يَأْتِيَهُمُ اللَّهُ فِي ظُلَلٍ مِنَ الْغَمامِ والْمَلائِكَةُ «1» . وجاءَ رَبُّكَ والْمَلَكُ صَفًّا صَفًّا «2» . فمن قال: إن اللّه لا يرى فقد كفر. وظاهر هذا أن أحمد أثبت مجىء ذاته لأنه احتج بذلك على جواز رؤيته وإنما يحتج بذلك على جواز رؤيته إذا كان الإتيان والمجىء مضافا إلى الذات «3» .

التعليق:

روى البخارى «4» ومسلم «5» من حديث أبى سعيد الخدرى- وغيره- في حديث الرؤية: « ... قال: فيأتيهم الجبار في صورة غير صورته التى رأوه فيها أول مرة. فيقول: أنا ربكم. فيقولون أنت ربنا ... » الحديث واللفظ للبخارى.

وذكر أبو يعلى أن رواية أبى طالب تدل على إثبات أحمد للإتيان والمجىء. اه.

ولكن قد يقال: ليس في هذه الرواية نص عن أبى عبد اللّه في إثبات الإتيان والمجىء.

(1) سورة البقرة/ 210.

(2) سورة الفجر/ 22.

(3) إبطال التأويلات (ق: 84) .

(4) فى الصحيح: 13/ 431.

(5) فى الصحيح: 1/ 167.