وفى رسالته لمسدد بن مسرهد قال.

690 -والميزان حق «1» .

وفى رسالة عبدوس بن مالك قال:

691 -والإيمان بالميزان يوم القيامة كما جاء: يوزن العبد يوم القيامة فلا يزن جناح بعوضة، وتوزن أعمال العباد كما جاء في الأثر، والتصديق به والإعراض عمن رد ذلك وترك مجادلته «2» .

وفى رسالة محمد بن عوف الطائى قال:

692 -وأن العباد يوزنون بأعمالهم فمنهم من لا يزن جناح بعوضة «3» :

وفى كتاب السنة له ورسالة الإصطخرى عنه قال:

693 -والميزان حق توزن به الحسنات والسيئات كما شاء أن توزن «4» .

قال ابن حجر: وحكى حنبل بن إسحاق في كتاب السنة عن أحمد بن حنبل أنه قال ردا على من أنكر الميزان ما معناه: قال اللّه تعالى: ونَضَعُ الْمَوازِينَ الْقِسْطَ لِيَوْمِ الْقِيامَةِ، وذكر النبي صلى اللّه عليه وسلم الميزان يوم القيامة فمن رد على النبي فقد رد على اللّه عز وجل «5» .

(1) طبقات الحنابلة 1/ 344.

(2) رسالة عبدوس بن مالك (ق: 2) .

(3) طبقات الحنابلة 1/ 312.

(4) انظر: السنة ضمن شذرات البلاتين ص: 47 والإصطخرى في طبقات الحنابلة 1/ 27.

(5) فتح البارى 13/ 538.