قال أبو بكر الخلال:

140 -أخبرنى عصمة بن عصام قال: حدثنا حنبل قال: سألت أبا عبد اللّه عن الإيمان بالقدر. قال: تؤمن به ونعلم أن ما أصابنا لم يكن يخطئنا وما أخطأنا لم يكن ليصيبنا وأن اللّه عز وجل قدر كل شيء من الخير والشر فهو سابق في اللوح المحفوظ والشقاء والسعادة مكتوبان على ابن آدم قبل أن يخلق.

ونحن في أصلاب الآباء «1» .

141 -وفى رواية أخرى بنفس الإسناد قال حنبل: قلت له الشقاء والسعادة مكتوبان على العبد. قال: نعم. سابق في علم اللّه وهما في اللوح المحفوظ «2» .

142 -وفى رسالة أحمد بن جعفر الإصطخرى قال: واللوح المحفوظ تستنسخ منه أعمال العباد لما سبق فيه من المقادير والقضاء. والقلم حق كتب اللّه به مقادير كل شيء وأحصاه في الذكر تبارك وتعالى «3» .

التعليق:

تقدم عند ذكر مراتب القدر الكلام عن مرتبة الكتابة باختصار «4» ولارتباط هذه المرتبة بذكر اللوح المحفوظ والقلم آثرت تفصيلها هنا. فأقول وباللّه التوفيق: إن عقيدة أهل السنة والجماعة الإيمان بأن اللّه جلت قدرته قد كتب

(1) السنة (ق: 87/ أ) .

(2) انظر: طبقات الحنابلة: 1/ 27 وكتاب السنة لأحمد ضمن شذرات البلاتين ص: 47.

(3) انظر: ص 120.

(4) انظر: ص 120 من هذا البحث.