وسلم أن أبا بكر استأذن فقال: «ائذن له وبشره بالجنة» لأبى بكر وعمر وعثمان. وروى أنس وسهل بن سعد عن النبي صلى اللّه عليه وسلم في أحد:

اسكن فما عليك إلا نبى وصديق وشهيدان «1» .

417 -محمد بن الحكم الأحول أنه سأله عن الرجل يقول: أشهد أن أبا بكر في الجنة وأشهد أن عمر في الجنة قال: لا بأس به إذا قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم قولا فأنا أشهد عليه ثم ذكر حديث سعيد بن زيد.

418 -محمد بن أبى حرب «2» قال: سألت أبا عبد اللّه عن الشهادة للعشرة فقال: نحن نشهد ... وسعيد بن زيد في بعض حديثه يقول: أشهد وفى أخرى قال: قلت- لأحمد- فمن لم يشهد يهجر قال: يقول ما ذا؟ قلت:

يقول: كما قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم ولا أشهد فسكت «3» .

419 -مثنى الأنبارى «4» قال: قال أبو عبد اللّه: نعم كل من شهد له النبي صلى اللّه عليه وسلم يشهد له.

420 -وفى أخرى: أنه قال لأبى عبد اللّه: رجل محدث يكتب عنه الحديث قال: من شهد أن العشرة في الجنة فهو مبتدع فاستعظم ذلك وقال:

لعله جاهل لا يدرى ما يقال له «5» .

421 -محمد بن الحسن بن هارون قال: سألت أبا عبد اللّه عن الشهادة للعشرة. قال: نعم أشهد للعشرة بالجنة «6» .

(1) السنة للخلال: (ق: 51/ ب) .

(2) هو محمد بن النقيب بن أبى حرب الجرجرائى ذكره أبو بكر الخلال فقال: ورع جليل القدر كان أحمد يكاتبه ويعرف قدره عنده عن أبى عبد اللّه مسائل مشبعة. ط/ الحنابلة: 1/ 331.

(3) السنة للخلال: (ق: 53/ أ) .

(4) هو: المثنى بن جامع، قال عنه أبو بكر الخلال: كان ورعا جليل القدر كان أبو عبد اللّه يعرف قدره وحقه ونقل عنه- أى عن أبى عبد اللّه- مسائل حسانا وقال الخطيب: كان ثقة صالحا دينا مشهورا بالسنة. ت/ بغداد: 13/ 172. ط/ الحنابلة: 1/ 336.

(5) السنة: (ق: 52/ ب، 53/ أ) .

(6) المصدر نفسه: (ق: 50/ ب) .