حمزة والكسائي: {الَّتِي قُضِيَ عَلَيْهَا} [42] بضم القاف وكسر الضاد وفتح الياء، {الْمَوْتُ} بالرفع، والباقون بفتح القاف والضاد وألف بعدها في اللفظ، و {الْمَوْتَ} بالنصب [1] . {لَا تَقْنَطُوا} [53] قد ذكر [2] .

أبو بكر وحمزة والكسائي: {بِمَفَازَاتِهِمْ} [61] بالألف على الجمع، والباقون بغير ألف على التوحيد [3] .

ابن عامر: {تَأَمُرُونَنِي أَعْبُدُ} [64] بنونين الأولى مفتوحة ونافع بواحدة مخففة، والباقون بواحدة مشددة [4] .

{وَجِيءَ} [69] ، و {وَسِيقَ} [71، 73] [5] قد ذُكرا.

الكوفيون: {فُتِحَتْ أَبْوَابُهَا} فى الموضعين [71، 73] هنا وفى (النبأ) [6] بتخفيف التاء، والباقون بتشديدها [7] .

(1) انظر: النشر 2/ 363، والجامع ل 322/ ب، والسبعة ص 562، والمبسوط ص 323، والتذكرة 2/ 530.

(2) في سورة الحجر، الآية: 56.

(3) انظر: النشر 2/ 262، والمصادر السابقة.

(4) النشر 2/ 363، والجامع ل 322/ ب، والسبعة ص 563، والمبسوط ص 323، والتذكرة 2/ 530.

(5) ذكرا في سورة البقرة عند الآية: 11، وسورة سبأ، الآية/ 54.

(6) الآية: 19

(7) انظر: النشر 2/ 364، والجامع ل 323/ أ، والسبعة ص 563.