التوحيد، والباقون بالجمع [1] .

الكوفيون ونافع: {وَيَقُولُ ذُوقُوا} [55] بالياء، والباقون بالنون [2] .

أبو بكر: {إِلَيْنَا يُرْجَعُونَ} [57] بالياء، والباقون بالتاء [3] .

حمزة والكسائي: {لَنُثْوِيَنَّهُم} [58] بالثاء ساكنة من غير همز، والباقون بالباء المفتوحة مع الهمز [4] .

ابن كثير وقالون وحمزة والكسائي: {ولْيَتَمَتَّعُوا} [66] بإسكان اللام، والباقون بكسرها [5] .

ياءاتها ثلاث: {إِلَى رَبِّيَ إِنَّهُ} [26] فتحها نافع وأبو عمرو، {يَاعِبَادِيَ الَّذِينَ} [56] حذفها أبو عمرو وحمزة والكسائي في الوصل للنداء، وقياس قولهم في اتباع المرسوم عند الوقف يُوجب إثباتها فيه لثبوتها في جميع المصاحف، وفتحها الباقون في الوصل وأثبتوها ساكنةً في الوقف [6] ، {إِنَّ أَرْضِيَ وَاسِعَةٌ} [56] فتحها ابن عامر [7] .

(1) انظر: النشر 2/ 343، والجامع ل 306 / أ، والسبعة ص 501، والمبسوط ص 291، والتذكرة 2/ 491.

(2) انظر: النشر 2/ 343، والجامع ل 306 / أ، والسبعة ص 501، والمبسوط ص 291، والتذكرة 2/ 491.

(3) انظر: النشر 2/ 343، والجامع ل 306 / أ، والسبعة ص 502، والمبسوط ص 291، والتذكرة 2/ 491.

(4) انظر: النشر 2/ 344، والجامع ل 306 / ب، والسبعة ص 502، والمبسوط ص 291، والتذكرة 2/ 491.

(5) انظر: النشر 2/ 344، والجامع ل 306 / ب، والسبعة ص 502، والمبسوط ص 291، والتذكرة 2/ 492.

(6) انظر: النشر 2/ 344، والجامع ل 306 / ب، والسبعة ص 503، والمبسوط ص 291

(7) انظر: النشر 2/ 344، والجامع ل 306 / ب.

في (ت) :"وبالله التوفيق".