ابن كثير: {قَالَ مُوسَى} [37] ، بغير واو، والباقون: {وَقَالَ} بالواو [1] .

{وَمَنْ تَكُونُ لَهُ} [37] قد ذكر [2] .

نافع وحمزة والكسائي: {إِلَيْنَا لَا يَرْجِعُونَ} [39] بفتح الياء وكسر الجيم، والباقون بضم الياء وفتح الجيم [3] .

الكوفيون: {قَالُوا سِحْرَانِ} [48] بكسر السين وإسكان الحاء، والباقون بفتح السين وألف بعدها وكسر الحاء [4] .

نافع: {تُجْبَى إِلَيْهِ} [57] بالتاء، والباقون بالياء [5] . {فِي أُمِّهَا رَسُولًا} [59] قد ذكر [6] .

أبو عمرو: {أَفَلَا يَعْقِلُونَ} [60] بالياء، والباقون بالتاء [7] .

(1) انظر: النشر 2/ 341، والجامع ل 304 / أ، والسبعة ص 494، والمبسوط ص 286، والتذكرة 2/ 485.

(2) في سورة الأنعام، عند الآية: 135.

(3) انظر: النشر 2/ 209، والجامع ل 304 / أ، والسبعة ص 494، والمبسوط ص 286، والتذكرة 2/ 485.

(4) انظر: النشر 2/ 341، والجامع ل 304 / أ، والسبعة ص 495، والمبسوط ص 287، والتذكرة 2/ 485.

(5) انظر: النشر 2/ 342، والجامع ل 304 / ب، والسبعة ص 495، والمبسوط ص 287

(6) في سورة النساء، عند الآية: 11

(7) روى عن أبي عمرو بالغيب، واختلف عن السوسي عنه، فالذي قطع له به كثيرٌ من الأئمة الغيب، وهو اختيار الداني -المؤلف- وشيخه أبي الحسن بن غلبون وغيرهم، وقطع له آخرون بالخطاب. وقطع جماعة للدوري وللسوسي بالتخيير كالمهدوي والهذلي، والوجهان صحيحان عن أبي عمرو، والأشهر بالغيب. انظر: النشر 2/ 342 - باختصار، والدر النثير 4/ 267.