اللام، {المَلائِكَةَ} بالنصب، والباقون بنون واحدة وتشديد الزاي وفتح اللام ورفع {الْمَلَائِكَةُ} [1] . {وَثَمُودَ} [38] [2] و {الرِّيَاحَ} [48] [3] ، و {بُشْرًا} [48] [4] ، و {لِيَذَّكَّرُوا} [50] [5] مذكورٌ قبل.

حمزة والكسائي: {لِمَا يَأْمُرُنَا} [60] بالياء، والباقون بالتاء [6] .

حمزة والكسائي: {فِيهَا سُرُجًَا} [61] بضمتين، والباقون بكسر السين وفتح الراء وألف بعدها [7] .

حمزة: {أَنْ يَذْكُرَ} [62] بإسكان الذال وضم الكاف مخففة، والباقون بفتحهما مشددتين [8] .

نافع وابن عامر: {وَلَمْ يُقْتِرُوا} [67] بضم الياء وكسر التاء، وابن كثير وأبو عمرو بفتح الياء وكسر التاء، والباقون بفتح الياء وضم التاء [9] .

(1) انظر: النشر 2/ 334، والجامع ل 296 / أ، والسبعة ص 464، والمبسوط ص 271، والتذكرة 2/ 465.

(2) ذكر في سورة هود، عند الآية: 68.

(3) ذكر في سورة البقرة، عند الآية: 164.

(4) ذكر في سورة الأعراف، عند الآية: 57.

(5) ذكر في سورة الإسراء، عند الآية: 41.

(6) انظر: النشر 2/ 334، والجامع ل 296 / أ، والسبعة ص 466، والمبسوط ص 272، والتذكرة 2/ 464.

(7) انظر: النشر 2/ 334، والجامع ل 296 / أ، والسبعة ص 466، والمبسوط ص 272، والتذكرة 2/ 465.

(8) انظر: النشر 2/ 334، والجامع ل 296 / أ، والسبعة ص 466، والمبسوط ص 272، والتذكرة 2/ 466، والتبصرة ص 614.

(9) انظر: النشر 2/ 334، والجامع ل 296 / أ، والسبعة ص 466، والمبسوط ص 272، والتذكرة 2/ 466، والتبصرة ص 614.