وحفص: {وَيَتَّقْهِ} بإسكان القاف واختلاس كسرة الهاء، والباقون بكسر القاف، والهاء في الوقف ساكنة بإجماع [1] .

أبو بكر: {كَمَا اسْتُخْلِفَ} [55] بضم التاء وكسر اللام، وإذا ابتدأ ضم الألف، والباقون بفتحهما، وإذا ابتدؤوا كسروا الألف [2] .

ابن كثير وأبو بكر: {وَلَيُبَدِلَنَّهُم} [55] مخففًا، والباقون مشددا [3] .

ابن عامر وحمزة: {لَا يَحْسَبنَّ الَّذِينَ} [57] بالياء، والباقون بالتاء [4] .

أبو بكر وحمزة والكسائي: {ثَلاثَ عَوْرَاتٍ} [5] [58] بالنصب، والباقون بالرفع [6] . {أَوْ بُيُوتِ أُمَّهَاتِكُمْ} [61] قد ذكر [7] .

ليس فيها من الياءات شيء.

(1) انظر: النشر 2/ 307، والجامع ل 294 / ب، والسبعة ص 457، والمبسوط ص 267، والتذكرة 2/ 461، والتبصرة ص 611.

(2) انظر: النشر 2/ 322، والجامع ل 294 / ب، والسبعة ص 458، والمبسوط ص 267، والتذكرة 2/ 461.

(3) النشر 2/ 333، والجامع ل 295/ أ، والسبعة ص 458، والمبسوط ص 268، والتذكرة 2/ 462.

(4) انظر: النشر 2/ 333، والجامع ل 295 / أ، والمبسوط ص 269، والتذكرة 2/ 463.

(5) أخطأ المستشرق هنا بكتابة الآية فكتب: (ثلاث مرت) ، فجمع بين الخطأ الإملائي وفى القراءة. ولذا نبه الشاطبي لئلا يلتبس الأمر فقال: وثاني ثلاث ارفع سوى صحبة

(6) انظر: النشر 2/ 332، والجامع ل 294 / أ، والسبعة ص 457، والمبسوط ص 267، والتذكرة 2/ 461، والتبصرة ص 611.

(7) في سورة النساء عند الآية: 11، وفى البقرة عند الآية: 189.