حمزة والكسائي: {قَبْلَ أَنْ يَنْفَذَ} [109] بالياء، والباقون بالتاء [1] .

ياءاتها تسع: {رَّبيَ أَعْلَمُ} [22] ، {بِرَبّيَ أَحَدًا} [38] ، {رَّبيَ أَنْ يُؤْتِيَنِ} [40] ، {بِرَبّيَ أَحَدًا} [38] فتح الأربعة الحرميان وأبو عمرو [2] ، {مَعِيَ صَبْرًا} [67، 72، 75] في الثلاثة فتحها [3] حفص [4] ، {سَتَجِدُنِيَ إِنْ شَاءَ اللَّهُ} [69] فتحها نافع [5] ، {مِنْ دُونِيَ ... أَوْلِيَاءَ} [102] فتحها نافع وأبو عمرو [6] .

وفيها من الحذوفات سبع:

{الْمُهْتَدِ ي} [17] أثبتها في الوصل نافع وأبو عمرو، {أَنْ يَهْدِيَنِ ي} [24] ، {أَنْ يُؤْتِيَنِ ي} [40] ، {عَلَى أَنْ تُعَلِّمَنِ ي} [66] أثبتهن في الحالين ابن كثير، وأثبتهن في الوصل نافع وأبو عمرو، {إِنْ تَرَنِ ي أَنَا أَقَلَّ} [39] أثبتها في الحالين ابن كثير، وأثبتها في الوصل قالون وأبو عمرو، {مَا كُنَّا نَبْغِ ي} [64] أثبتها في الحالين ابن كثير وأثبتها في الوصل نافع وأبو عمرو والكسائي، {فَلَا تَسْأَلْنِي تَسْأَلن ي} [70] حذفها في الحالين ابن ذكوان بخلاف

(1) انظر: النشر 2/ 316، والجامع ل 279/ أ، والسبعة ص 402، والمبسوط ص 241، والتذكرة 2/ 421.

(2) انظر: النشر 2/ 316، والجامع ل 279/ أ، والسبعة ص 410.

(3) في (ج) و (ط) :"فتحهن"

(4) انظر: النشر 2/ 316، والجامع ل 279/ أ، والسبعة ص 410.

(5) انظر: النشر 2/ 316، والجامع ل 279/ أ، والسبعة ص 410.

(6) انظر: النشر 2/ 316، والجامع ل 279/ أ، والسبعة ص 410.