أبو بكر: {رَدْمًَا (95) ءْاتُونِي} [95، 96] بكسر التنوين وهمزة ساكنة بعده من باب المجيء، وإذا ابتدأ كسر همزة الوصل وأبدل الهمزة الساكنة بعدها (ياء) ، والباقون بقطع الهمزة ومدة بعدها في الحالين، وورش على أصله يلقي حركة الهمزة على التنوين قبلها [1] .

ابن كثير وأبو عمرو وابن عامر: {بَيْنَ الصُّدُفَين} [96] بضمتين، وأبو بكر بضم الصاد وإسكان الدال، والباقون بفتحتين [2] .

حمزة وأبو بكر بخلاف [3] عنه: {قَالَ أتُونِي} [96] بهمزة ساكنة بعد اللام من باب المجيء، وإذا ابتدءا كسرا همزة الوصل وأبدلا الهمزة الساكنة (ياء) ، والباقون بقطع الهمزة ومدة بعدها في الحالين [4] .

حمزة: {فَمَا اسْطَّاعُوا} [97] بتشديد الطاء، والباقون بتخفيفها [5] .

الكوفيون: {جَعَلَهُ دَكَّاءَ} [98] بالمد والمهمزة من غير تنوين، والباقون بالتنوين من غير همز [6] .

(1) قرأ الداني له مثل الجماعة، وبه قرأ على شيخه أبي الحسن، وقرأ بكسر التنزين وهمزة ساكنة على فارس بن أحمد، وهو الذي اختاره في"المفردات". انظر: النشر 2/ 315، والجامع ل 278/ أ، والسبعة ص 400، والتذكرة 2/ 419، والتبصرة ص 581، والدر النثير 4/ 259.

(2) انظر: النشر 2/ 316، والجامع ل 278/ أ، والسبعة ص 401، والمبسوط ص 240، والتذكرة 2/ 420.

(3) ذكر خلاف عنه عند الآية: 95 وما قبلها.

(4) انظر: النشر 2/ 315.

(5) انظر: النشر 2/ 316، والجامع ل 277/ ب، والسبعة ص 401، والمبسوط ص 240، والتذكرة 2/ 420.

(6) انظر: النشر 2/ 316، والجامع ل 279/ ب، والسبعة ص 402، والمبسوط ص 240، والتذكرة 2/ 421.