الكسائي: {وَمَا يَعْزُبُ عَنْ رَبِّكَ} [61] هنا وفي سبأ [1] بكسر الزاي، والباقون بضمها [2] .

حمزة: {وَلَا أَصْغَرُ مِن ذَلِكَ وَلَا أَكْبَرُ} [61] برفع الراء فيهما، والباقون بفتحهما [3] .

{بِكُلِّ سَحَّارٍ} [112] قد ذُكر [4] .

أبو عمرو: {بِهِ آَلسِّحْر} [81] بالمد على الاستفهام، والباقون بغير مدّ على الخبر [5] ، وروى عبيد الله بن أبي مسلم [6] عن أبيه وهبيرة [7] عن حفص أنه وقف على قوله: {أَنْ تَبَوَّآ} [87] ، {تَبَوَّيا} بالياء بدلا من الهمزة،

(1) الآية: 3.

(2) انظر: النشر 2/ 285. والجامع ل 248/ب. والسبعة ص 328. والمبسوط ص 201. والتذكرة 2/ 366. والتبصرة ص 536.

(3) انظر: النشر 2/ 285. والجامع ل 248/ب. والسبعة ص 328. والمبسوط ص 201.

(4) في سورة الأعراف: 112.

(5) انظر: النشر 2/ 285. والجامع ل 249/أ. والسبعة ص 328. والمبسوط ص 201.

(6) عبيد الله بن محمد بن أحمد بن محمد بن علي بن مهران بن أبي مسلم، أبو أحمد الفرضي البغدادي: ثقة ورع عرض على أبي الحسن بن بويان، وأخذ عنه الحسن بن علي العطار، ومحمد بن علي الخياط، وغيرهم. توفي - فيما نقل القصاص- سنة ست وأربعمائة في شوال وله اثنان وثمانون. غاية النهاية 1/ 491.

(7) هبيرة بن محمد النمار، أبو عمرو الأبرش البغدادي: عرض على حفص بن سليمان عن عاصم، وقرأ عليه حسنون بن الهيثم، وأحمد بن علي الخزاز، وغيرهما. انظر: معرفة القراء الكبار 1/ 205. وغاية النهاية 2/ 353.