بفتح الهمزة والسين ونصب النون من {بُنْيَانَهُ} [1] .

ابن عامر وأبو بكر وحمزة: {جُرْفٍ} [109] بإسكان الراء، والباقون بضمها [2] .

ابن كثير وحمزة وحفص وهشام والنقاش عن الأخفش: {هَارٍ} [109] بالفتح، وورش بين اللفظين، والباقون بالإمالة [3] ، والراء في ذلك كانت لاما من الفعل فجعلت عينا منه بالقلب [4] .

ابن عامر وحفص وحمزة: {إِلَّا أَنْ تَقَطَّعَ قُلُوبُهُمْ} [110] بفتح التاء، والباقون بضمها [5] .

{فَيَقْتُلُونَ وَيُقْتَلُونَ} [111] قد ذُكر [6] .

حفص وحمزة: {يَزِيغُ قُلُوبُ} [117] بالياء، والباقون بالتاء [7] .

(1) انظر: النشر 2/ 281. والجامع ل 242/ب. والسبعة ص 318. والمبسوط ص 196. والتذكرة 2/ 360. والتبصرة ص 530.

(2) انظر: النشر 2/ 216. والجامع ل 242/ب. والسبعة ص 318. والمبسوط ص 196. والتذكرة 2/ 360. والتبصرة ص 530.

(3) وقال في الجامع: وروى النقاش وأبو العباس البلخي والأخفش بإخلاص الفتح، والذي نص عليه الأخفش في كتابه الإمالة اليسيرة، وبالإمالة الخالصة قرأتُ من طريق الشاميين. وانظر: الجامع 242/ب. والدر النثير 4/ 237.

(4) ذلك أن أصله (هاير) أو (هاور) من هار يهير أو يهور -وهو الأكثر-، فقدمت اللام إلى موضع العين، فالراء ليست بطرف، ولكنها بالنظر إلى صورة الكلمة طرف.

وانظر: النشر 2/ 57. والجامع ل 242/ب. والسبعة ص 319. والتذكرة 2/ 360. والتبصرة ص 531.

(5) انظر: النشر 2/ 281. والجامع ل 243/أ. والسبعة ص 319. والمبسوط ص 197. والتذكرة 2/ 360. والتبصرة ص 531.

(6) في فرش سورة آل عمران، عند الآية 195.

(7) انظر: النشر 2/ 281. والجامع ل 243/ب. والسبعة ص 319. والمبسوط ص 197. والتذكرة 2/ 361. والتبصرة ص 531.