{أَوْ كَرْهًا} [53] قد ذُكر [1] .

حمزة والكسائي: {يُقْبَلَ مِنْهُم} [54] بالياء، والباقون بالتاء [2] .

{أُذُنٌ قُلْ أُذُنُ خَيْرٍ لَكُمْ} [61] قد ذُكر [3] .

حمزة: {وَرَحْمَةٍ للَّذِينَ} [61] بالخفض، والباقون بالرفع [4] .

عاصم: {إِنْ نَعْفُ عَنْ طَائِفَةٍ} [66] بالنون مفتوحة ورفع الفاء.

{نُعَذِّبْ} بالنون وكسر الذال، {طَائِفَةً} بالنصب، والباقون بالياء مضمومة، وفتح الفاء في الأول، وفي الثاني بالتاء وفتح الذال، ورفع {طَائِفَةٌ} [5] .

ابن كثير وأبو عمرو: {دَائِرَةُ السُّوء} [98] هنا وفي الفتح [6] بضم السين، والباقون بفتحها [7] .

ورش: {قُرُبةٌ لَهُم} [99] بضم الراء، والباقون بإسكانها [8] .

(1) في فرش سورة النساء، عند الآية: 19.

(2) انظر: النشر 2/ 279. والجامع ل 241/ب. والسبعة ص 314. والمبسوط ص 194. والتذكرة 2/ 358. والتبصرة 528.

(3) في فرش سورة المائدة، عند الآية 45.

(4) انظر: النشر 2/ 280. والجامع ل 241/ب. والسبعة ص 315. والمبسوط ص 195. والتذكرة 2/ 358. والتبصرة 528.

(5) انظر: النشر 2/ 280. والجامع ل 241/ب. والسبعة ص 315. والمبسوط ص 195. والتذكرة 2/ 358. والتبصرة ص 528.

(6) الآية: 6.

(7) انظر: النشر 2/ 280. والجامع ل 242/أ. والسبعة ص 316. والمبسوط ص 195. والتذكرة 2/ 359. والتبصرة ص 528.

(8) انظر: النشر 2/ 280. والجامع ل 242/أ. والسبعة ص 317. والمبسوط ص 195. والتذكرة 2/ 359. والتبصرة 529.