{بَسْطَةً} قد ذُكر [1] .

ابن عامر: {وَقَالَ الْمَلَأُ الَّذِينَ اسْتَكْبَرُوا} [75] في قصة صالح بزيادة (واو) والباقون {قَالَ} بغير واو [2] .

نافع وحفص: {إِنَّكُمْ لَتَأْتُونَ} [81] بهمزة مكسورة على الخبر، والباقون على الاستفهام [3] ، وقد تقدم مذهبهم فيه في باب الهمزتين.

{لَفَتَحْنَا عَلَيْهِمْ} : قد ذُكر [4] .

الحرميان وابن عامر: {أَوْ أَمِنَ} [98] بإسكان الواو، وورش على أصله يلقي حركة الهمزة عليها، والباقون بفتحها [5] .

نافع: {عَلَيَّ أَلَّا} [105] بفتح الياء مشددة، والباقون بإسكانها فتنقلب ألفا في اللفظ [6] .

(1) في فرش سورة البقرة عند الآية 245.

(2) انظر: النشر 2/ 270. والجامع ل 231/أ. والسبعة ص 284. والمبسوط ص 181. والتذكرة 2/ 432. والتبصرة ص 511.

(3) انظر: النشر 2/ 270. والجامع ل 231/أ. والسبعة ص 285. والمبسوط ص 181. والتذكرة 2/ 343. والتبصرة ص 511.

(4) في فرش سورة الأنعام، عند الآية 44.

(5) انظر: النشر 2/ 270. والجامع ل 231/أ. والسبعة ص 286. والمبسوط ص 182. والتذكرة 2/ 343. والتبصرة ص 511.

(6) انظر: النشر 2/ 270. والجامع ل 231. والسبعة ص 287. والمبسوط ص 182. والتذكرة 2/ 343. والتبصرة ص 512.