حمزة والكسائي: {قَالَ اعْلَمْ أنَّ اللهَ} [259] بوصل الألف في الحالين وجزم الميم، ويبتديان بكسر الألف على الأمر، والباقون بقطع الألف في الحالين، أعني: الموضعين، ورفع الميم على الإخبار [1] .

حمزة: {فَصِرْهُنَّ} [260] بكسر الصاد والباقون بضمها [2] .

أبو بكر: {جُزُؤَا} [260] و {جُزُء} [3] بضم الزاي حيث وقع، والباقون بإسكانها [4] .

عاصم وابن عامر: {بِرَبْوَةٍ} [265] هنا وفي المؤمنين [5] بفتح الراء والباقون بضمها [6] .

الحرميّان: {أُكْلَهَا} [265] و {أُكْلُهُ} [7] و {الأُكْلِ} [8] حيث وقع

(1) انظر: النشر 2/ 231. والجامع ل 188. والسبعة ص 189. والتذكرة 2/ 274. والتبصرة ص 445.

(2) انظر: النشر 2/ 232. والجامع ل 189. والسبعة ص 189. والتذكرة 2/ 274.

(3) جزء من الآية 44: سورة الحجر.

(4) انظر: النشر 2/ 232. والجامع ل 189. والتذكرة 2/ 274. والعنوان ص 75. وتلخيص العبارات ص 73.

(5) الآية 50.

(6) انظر: النشر 2/ 232. والجامع ل 189. والسبعة ص 190. والتذكرة 2/ 274. والتبصرة 446.

(7) الأنعام الآية 141.

(8) الرعد الآية 4.