والتنوين [1] .

نافع {أَنآ أُحْيِي وَأُمِيتُ} [258] و {أَنَآ أَوَّلُ} [2] و {أَنَآءَاتِيكُم} [3] وشبهه إذا أتى بعد {أَنَا} همزة مضمومة أو مفتوحة بإثبات الألف في الحالين، وروى أبو نشيط عن قالون بإثباتها مع الهمزة المكسورة في قوله تعالى:

{إِنْ أَنَآ إِلَّا} [4] و {وَمَا أَنَآ إِلَّا} [5] ، والباقون يحذفون الألف في الوصل خاصة، وكلهم يثبتونها في الوقف [6] .

حمزة والكسائي: {لَمْ يَتَسنَّ} [259] بحذف الهاء في الوصل خاصة، والباقون بإثباتها في الحالين [7] .

الكوفيون وابن عامر: {نُنْشِزُهَا} [259] بالزاي، والباقون بالراء [8] .

(1) انظر: النشر 2/ 230. والجامع ل 186. والسبعة ص 187. والتذكرة 2/ 272. والتبصرة ص 443.

(2) من مواطنها: الآية {وَأَنَا أَوَّلُ المُسْلِمِينَ} الأنعام: 163.

(3) جزء من الآية 45 سورة يوسف - عليه السلام -.

(4) جزء من الآية 115: سورة الشعراء.

(5) جزء من الآية 9: سورة الأحقاف.

(6) انظر: النشر 2/ 231. والجامع ل 186. والسبعة ص 188. والتذكرة 2/ 273. والتبصرة ص 443.

(7) انظر: النشر 2/ 231. والجامع ل 187. والسبعة ص 188. والتذكرة 2/ 274، والتبصرة ص 444.

(8) انظر: النشر 2/ 231. والجامع ل 188. والسبعة ص 189. والتذكرة 2/ 274. والتبصرة ص 445.