بالنصب [1] .

عاصم وابن عامر: {فَيُضَاعِفَهُ لَهُ} [245] هنا وفي الحديد [2] بنصب الفاء والباقون برفعها.

وابن كثير وابن عامر {فَيُضَعِّفُه} و {يُضَعّفُ} و {مُضَعَّفة} بتشديد العين من غير ألف حيث وقع، والباقون بالألف مع التخفيف [3] .

قنبل وحفص وهشام وأبو عمرو وحمزة بخلاف عن خلاد: {يَبصُطُ} [245] و {بَصْطَة} [4] في الأعراف بالسين، وروى النقّاش عن الأخفش هنا بالسين، وفي الأعراف بالصاد، والباقون بالصاد فيهما [5] .

(1) انظر: النشر 2/ 228. والجامع ل 184. والسبعة ص 184. والتذكرة 2/ 270. والتبصرة ص 440.

(2) الآية: 11.

(3) انظر: النشر 2/ 228. والجامع ل 184. والسبعة ص 185. والتذكرة 2/ 270. والتبصرة 441.

(4) الآية 69.

(5) روى ابن الهيثم من طريق ابن ثابت عن خلاد الصاد فيهما، كذلك روى فارس ابن أحمد من طريق ابن شاذان عنه، وهي رواية القاسم الوزان وغيره عن خلاد، وبذلك قرأ المؤلف على أبي الفتح، وعلى ذلك أكثر المشارقة، وروى القاسم بن نصر عن ابن الهيثم والنقاش عن ابن شاذان كلاهما عن خلاد بالسين فيهما، وهي قراءة المؤلف على أبي الحسن، وعليه المغاربة. وقال الداني ومكّي عن حمزة بالسين في السورتين، وعن ابن ذكوان بالصاد، وعن حفص بالوجهين، ولا خلاف عن قنبل والبصري وهشام أنهم قرؤوا بالسين، والباقون بالصاد. انظر: النشر 2/ 230. والجامع ل 186. والدر النثير 4/ 217.