وتفرد ابن ذكوان في قراءتي على أبي الفتح بالإمالة في قوله [تعالى] [1] : {عِمْرَانَ} [2] و {الْمِحْرَابَ} [3] حيث وقعا، و {مِنْ بَعْدِ إِكْرَاهِهِنَّ} في النور [4] ، و {وَالْإِكْرَامِ} في الحرفين في (الرحمن) [5] .

وقرأت على الفارسي عن النقاش بإمالة الراء من {الْمِحْرَابَ} حيث وقع فقط.

وقرأت على أبي الحسن بإمالة الراء من {الْمِحْرَابَ} في موضع الخفض، وهما موضعان في (آل عمران) و (مريم) .

وقرأ الباقون بإخلاص الفتح في جميع ذلك؛ إلا ما كان من مذهب ورش في الراءات، وسيأتي بعدُ إن شاء الله [6] .

(1) ما بين المعقوفين زائد على النسخ الأخرى.

(2) جزء من الآيات 33، 35: سورة آل عمران. و 12: سورة التحريم.

(3) جزء من الآيات: 37، 39: سورة آل عمران. و 11: سورة مريم. و 21: سورة (ص) .

(4) جزء من الآية: 33.

(5) الآيات: 27، 78.

(6) انظر: النشر 2/ 64. والتذكرة 1/ 214. وجامع البيان ل 139. والتبصرة ص 393. والتلخيص ص 182. وتلخيص العبارات ص 45. والإقناع ص 174. والكنز ص 93.