وأقرأني غيره بالفتح، وهي رواية أحمد بن جبير [1] عن اليزيدي، وبه كان يأخذ ابن مجاهد، وبذلك قرأ الباقون [2] .

فصل

وتفرد هشام بالإمالة في قوله [3] : {وَمَشَارِبُ} [4] في (يس) و {مِنْ عَيْنٍ آنِيَةٍ} [5] في (الغاشية) و {عَابِدُونَ} و {عَابِدٌ} في الثلاثة في (الكافرين) [6] لا غير [7] .

(1) هو: أحمد بن جبير بن محمد بن جعفر، أبو جعفر الكوفي؛ نزيل أنطاكية، من أئمة القرّاء، قرأ على الكسائي، وسليم، وعبيد بن موسى، وإسحاق، وغيرهم، وقرأ عليه: عيسى بن محمد بن أبي ليلى، وحمدان المغربل، وعبيد الله بن صدقة، وغيرهم. توفي سنة ثمان وخمسين ومائتين يوم التوية ودفن يوم عرفة. انظر: غاية النهاية 1/ 42.

(2) مختلف في إمالة {النَّاسِ} المجرور عن أبي عمرو من رواية الدوري، والإمالة من طريق أهل العراق، وهو اختيار المصنف، وتابعه الشاطبي على ذلك للدوري، والسوسي له الفتح مع الباقين.

انظر: النشر 2/ 62. والغاية ص 167. والمبسوط ص. والتذكرة 1/ 198. والتبصرة ص 388. والتلخيص ص 181 وص ... . والإقناع ص 201 وص 202.

(3) في النسخ الأخرى:"في قوله تعالى".

(4) جزء من الآية 73.

(5) جزء من الآية 5.

(6) في (أ) : و {عَابد} و {عَابِدُون} "، وفي (ب) و (ج) : و {عَابِدون} و {عَابِد} و {عَابِدُون} ."

(7) روى الإمالة عن هشام في هذا جمهور المغاربة وغيرهم، وهو الذي اعتمده المصنف، وتابعه الشاطبي وغيرهم. انظر: النشر 2/ 65. والتذكرة 1/ 215. والتبصرة ص 393. والتلخيص ص 191. وتلخيص العبارات ص 45. والإقناع ص 172 وص 173. وإبراز المعاني 2/ 138. والكنز ص 93.