«وَلابْنِ مَاجَه عَن الطُّفَيْلِ أَخِي عَائِشَةَ لأُمِّهَا» الطفيل هو: الطفيل بن عبد الله ابن سخبرة الأزدي، نسبة إلى الأزد؛ قبيلة عربية مشهورة، وهو أحد الصحابة.

= والدارمي في سننه (3/ 1769) رقم (2741) ، وأبو يعلى في مسنده (8/ 118) رقم (4655) ، وابن قانع في معجم الصحابة (2/ 50) ، وابن بشران في أماليه (1/ 103) رقم (209) ، والخطيب البغدادي في المتفق والمفترق (2/ 1242) ، وفي موضح أوهام الجمع والتفريق (1/ 295) ، وأبو بكر الحازمي في الناسخ والمنسوخ ص (243) ، والضياء المقدسي في المختارة (8/ 144) رقم (156) من طريق شعبة،

وابن ماجه في سننه (1/ 685) رقم (2118) من طريق أبي عوانة الوضاح بن عبد الله، ...

والبغوي في معجم الصحابة (3/ 431) ، والحاكم في المستدرك (3/ 523) رقم (5945) ، والبيهقي في الأسماء والصفات (1/ 358) رقم (292) من طريق عبيد الله بن عمرو،

والطبراني في المعجم الكبير (8/ 325) رقم (8215) ، من طريق زيد بن أبي أنيسة،

والضياء المقدسي في المختارة (8/ 142) رقم (154) من طريق زياد بن عبد الله البكائي،

ستتهم (حماد، وشعبة، وأبو عوانة، وعبيد الله، وابن أبي أنيسة، والبكائي) عن عبد الملك بن عمير، عن ربعي بن حراش، عن طفيل بن سخبرة.

وخالف الجميع سفيان بن عيينة، فرواه عن عبد الملك بن عمير، عن ربعي بن حراش، عن حذيفة ابن اليمان أن رجلًا من المسلمين رأى في النوم أنه لقي رجلًا من أهل الكتاب ... الحديث. كما عند أحمد في المسند (38/ 364) رقم (23339) ، وابن ماجه في سننه (1/ 685) رقم (2118) ، وأبي بكر الحازمي في الناسخ والمنسوخ ص (243) .

والوهم من سفيان، والراجح رواية الجماعة، قال ابن حجر في الفتح (11/ 540) : «وهو الذي رجحه الحفاظ، وقالوا: إن ابن عيينة وهم في قوله عن حذيفة» .

وخالفهم أيضًا معمر، فرواه عن عبد الملك بن عمير، أن رجلًا رأى في زمان النبي - صلى الله عليه وسلم - في المنام: أنه مر بقوم من اليهود فأعجبته هيئتهم ... الحديث. كما في جامعه (11/ 28) رقم (19813) .

والراحج رواية الجماعة كما سبق.