وَإِذَا وَقَعَ عَلَيْهِم السيفُ لَمْ يُرْفَعْ إِلَى يَوْمِ القِيَامَةِ،

«الأَئِمَّةَ المُضِلِّينَ» : الأئمة: جمع إمام، وهو رئيس القوم الذي يدعوهم إلى قول أو فعل أو اعتقاد، ويتبعونه في ذلك ضالًّا كان أو مهتديًا [1] ، والمقصود بهم: الأمراء والعلماء والعُبَّاد الداعون إلى البدع والضلالات، والفسق والفجور [2] .

«وَإِذَا وَقَعَ عَلَيْهِم السيفُ لَمْ يُرْفَعْ إِلَى يَوْمِ القِيَامَةِ» : أي: إذا ظهرت الحرب والفتن والاقتتال فيهم تبقى إلى يوم القيامة، وقد وضع السيف بقتل عثمان، فلم يزل إلى الآن، ولم يرتفع [3] .

= السختيانى ص (46، 47) رقم (19) ، وإبراهيم الحربي في غريب الحديث (3/ 956) ، وابن أبي عاصم في كتاب السنة (1/ 125) رقم (287) والبيهقي في دلائل النبوة (6/ 526، 527) ، وابن عبد البر في التمهيد (19/ 198) ، من طريق أيوب،

وابن ماجه في سننه (2/ 1304) رقم (3952) ، والروياني في مسنده (1/ 410) رقم (629) ، وابن حبان في صحيحه (15/ 109، 110) رقم (6714) ، والطبراني في المعجم الأوسط (8/ 200، 201) رقم (8397) وفي مسند الشاميين (4/ 45، 46) رقم (2690) ، والبيهقي في السنن الكبرى (9/ 305) رقم (18617) ، من طريق قتادة،

والروياني في مسنده (1/ 313، 414) رقم (635) من طريق عَبَّاد بن منصور،

والحاكم في المستدرك (4/ 496) رقم (8390) ، من طريق يحيى بن أبي كثير،

أربعتهم (أيوب، وقتادة، وعَبَّاد بن منصور، ويحيى بن أبي كثير) عن أبي قلابة، عن أبي أسماء، عن ثوبان رضي الله عنه.

قال الحاكم: «صحيح على شرط الشيخين» ، ووافقه الذهبي، وقال شعيب الأرناؤوط ومجموعته في تحقيق مسند أحمد (37/ 79) : «إسناده صحيح على شرط مسلم» .

(1) ينظر: مرقاة المفاتيح (8/ 3389) ، والتنوير شرح الجامع الصغير (4/ 174) .

(2) ينظر: حاشية السندي على ابن ماجه (2/ 465) ، تحفة الأحوذي (6/ 401) .

(3) ينظر: حاشية السندي على ابن ماجه (2/ 465) ، وتيسير العزيز الحميد ص (319) .