واستدل أصحاب هذا القول بحديث أم عطية: «نُهِينَا عَنِ اتِّبَاعِ الْجَنَائِزِ، وَلَمْ يُعْزَمْ عَلَيْنَا» [1] .

القول الثالث: جواز زيارة النساء للقبور من غير كراهة:

وهو رواية عن الإمام أحمد [2] .

وحجتهم حديث المرأة التي مر النبي - صلى الله عليه وسلم - بها وهي تبكي عند قبر، فقال لها: «اتَّقِي الله وَاصْبِرِي» . فقالت له: إليك عني؛ فإنك لم تصب بمثل مصيبتي. فانصرف رسول - صلى الله عليه وسلم - عنها، فقيل لها: هذا رسول الله - صلى الله عليه وسلم -. فجاءت إليه تعتذر؛ فلم يقبل عذرها [3] .

فالنبي - صلى الله عليه وسلم - شاهدها عند القبر ولم ينهها عن الزيارة، وإنما أمرها أن تتقي الله وتصبر.

ولما ثبت في صحيح مسلم من حديث عائشة الطويل، وفيه: أن النبي - صلى الله عليه وسلم - خرج إلى أهل البقيع في الليل، واستغفر لهم ودعا لهم، وأنَّ جبريل أتاه في الليل وأمره، فخرج - صلى الله عليه وسلم - مستخفيًا عن عائشة، وزار ودعا، ورجع، ثم أخبرها الخبر؛ فقالت: ما أقول لهم يا رسول الله؟ قال: «قُولِي السَّلَامُ عَلَى أَهْلِ الدِّيَارِ، مِنَ المؤْمِنِينَ وَالمسْلِمِينَ» [4] .

(1) تقدم تخريجه.

(2) ينظر: الإنصاف للمرداوي (2/ 562) .

(3) أخرجه البخاري (6/ 2615) رقم (6735) ، ومسلم (2/ 637) رقم (926) .

(4) صحيح مسلم 2/ 669 رقم (974) .