{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اصْبِرُوا وَصَابِرُوا وَرَابِطُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ} [آل عمران: 200] ، قول الله - عز وجل: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اصْبِرُوا وَصَابِرُوا وَرَابِطُوا ... } الآية، الرِّباط - بكسْر الراء وبالموحدة الخفيفة: ملازمة المكان الذي بين المسلمين والكفار لحراسة المسلمين منهم [1] ، قال ابن التين [2] : بشرْط أن يكونَ غير الوطن، قاله ابن حبيب عن مالك [3] ، قلتُ: وفيه نظر في إطلاقه، فقد يكون وطنه، وينوي بالإقامة فيه دفع العدو [4] ، ومن ثَمَّ اختار كثيرٌ من السلَف سكنى الثُّغور، فبين المرابطة والحراسة عموم وخصوص وجهي [5] ، واستدلال المصنف بالآية [6] اختيار لأشهر التفاسير، فعن الحسن البصري [7] وقتادة [8] :
(1) انظر:"تهذيب اللغة"؛ للأزهري: 13/ 338،"لسان العرب"؛ لابن منظور: 3/ 1561،"معجم مقاييس اللغة"؛ لابن فارس: 2/ 478،"تاج العروس"؛ للزبيدي: 10/ 260،"النهاية"؛ لابن الأثير: 2/ 185 - 186،"شرح الكرماني لصحيح البخاري": 12/ 195،"عمدة القاري"؛ للعيني: 14/ 175،"إرشاد الساري"؛ للقسطلاني: 6/ 379،"الموسوعة الفقهية الكويتية": 22/ 76.
(2) لعله في كتابه"المخبر الفصيح في شرح البخاري الصحيح"، وقد عزاه له أيضًا: العيني في"عمدة القاري": 14/ 175.
(3) انظر قول ابن حبيب عن مالك في:"المنتقى"؛ للباجي: 3/ 161،"عمدة القاري"؛ للعيني: 14/ 175، وحكاه القسطلاني في"إرشاد الساري": 6/ 379 قولًا لابن حبيب، وقال به أيضًا ابن المواز، ورواه أيضًا عن مالك، كما أفاده ابن عطية في"المحرر الوجيز": 3/ 329، والقرطبي في"الجامع لأحكام القرآن": 4/ 324، وذهب إليه ابن رشد في"البيان والتحصيل": 17/ 298 - 299.
(4) قد سبق ابن حجر إلى هذا الاعتراض القاضي أبو الوليد بن رشد المالكي؛ إذ قال كما في"المنتقى"؛ للباجي: 3/ 162"وعندي أن من اختار المقام والاستيطان بالثغر وموضع الخوف للرباط خاصة، وأنه لولا ذلك لأمكنه المقام بغير ذلك من البلدان له حكم الرباط، والله أعلم"، كما تبع ابن حجر في ذلك العيني في"عمدة القاري": 14/ 175، والقسطلاني في"إرشاد الساري": 6/ 379 - 380.
(5) المرابطة أعم من جهة كونها حراسة ومدافعة وغير ذلك، وأخص من جهة كونها في الثغر فقط، والحراسة أعم من جهة كونها في الثغر وغيره، وأخص من جهة كونها حراسة فقط، والله أعلم.
(6) أي: استدلال البخاري بالآية على فضل الرباط في صحيحه - فتح: 6/ 100 في:"باب فضل رباط يوم في سبيل الله وقول الله - عز وجل: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اصْبِرُوا وَصَابِرُوا وَرَابِطُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ} ."
(7) "جامع البيان"؛ للطبري: 7/ 502،"تفسير ابن أبي حاتم": 3/ 847، و 848، و 850،"تفسير كتاب الله العزيز"؛ لهود بن محكم: 1/ 344،"النكت والعيون"؛ للماوردي: 1/ 445،"البحر المحيط"؛ لأبي حيان: 3/ 149.
(8) "جامع البيان"؛ للطبري: 7/ 502،"تفسير ابن أبي حاتم": 3/ 848، و 850،"زاد المسير"؛ لابن الجوزي: 1/ 534،"النكت والعيون"؛ للماوردي: 1/ 445،"البحر المحيط"؛ لأبي حيان: 3/ 149.