وأفتى بجواز لبس الصليب على صدر المسلم إذا خاف على نفسه من أذى الكفار.

ويجيز تأخير الاستنجاء إلى ما بعد الوضوء!

ويحث على السجود للأصنام، فقد سئل عن رجل يسجد لصنم، ولكن ليس لقصد العبادة فقال:"لا يكفر" [1] .

ويعتقد أن من رأى الرسول صلى الله علية وسلم في المنام فسيراه حقيقة في اليقظة ولو عند الموت، فقد سئل عن رجل رأى رسول الله علية وسلم في المنام فقال:"بشراه بأنه لا بد أن يرى النبي صلى الله علية وسلم حقيقة في اليقظة ولو عند الموت" [2] .

ويترتب على من رآه في اليقظة أن يكون صحابيا، وهذا باطل شرعا وبالفطرة.

ويشجع الناس على شتم الدهر، فقد سئل عن رجل يسب الدهر فقال:"ما علية شيء"فقال له السائل: فما معنى الحديث القدسي:"يؤذيني ابن آدم يسب الدهر وأنا الدهر" [3] فقال:"أي أنا المتصرف في الكون لا أحد غيري يسيره" [4]

يدعو إلى الشك في صحبة من هم دون أبي بكر، كعمر وعثمان وعلي وغيرهم بقوله:"من أنكر صحبة أبي بكر الصديق رضي الله عنه يكفر، أما من أنكر صحبة عمر وعثمان وعلي وغيرهم من الصحابة فلا يكفر" [5] .

يجيز التداوي بالخمر.

يجيز دخول الحمامات العامة وكشف العورات.

يبيح للمرأة الخروج من بيتها منى شاءت.

يحرص على نشر الرذيلة ومساوئ الأخلاق بين النساء ومحارمهن من الرجال كالأخ والعم والخال وغيرهم حيث أباح لهؤلاء أن ينظروا إلى ثدييها وبطنها وفخذيها، ويشجع النساء على أن ينظرن إلى هذه المواضع منهن زاعما أن مقدار عورة المرأة مع النساء ومع محارمها من الرجال ما بين السرة إلى الركبة فقط. وإن الذين يقولون إن ما فوق السرة كذلك عورة فهذا القول ضعيف" [6] ."

سئل عن رجل قال: أنا ملك من السماء، فقال الحبشي: يكفر وسئل عن إنسان يسب دين الرجل المسلم فقال:"إن كان يقصد سيرته لا يكفر" [7] .

(1) 17 مسجل بصوته

(2) 18 مسجل بصوته

(3) 19 رواه البخاري ومسلم

(4) 20 مسجل بصوته

(5) 21 بغية الطالب للحبشي37 أو 47

(6) 22 بغية الطالب للحبشي 342

(7) 23 مسجل بصوته