الشياطين بهم والإيحاء لهم بأعمالهم الشيطانية من ضرب بالسفافيد، ودخول للنار وابتلاع السم واللعب بالحيات والعقارب، أدركنا أن هؤلاء من جند إبليس وأن متبعيهم مثلهم.

قال الشافعي: لو أن رجلا تصوف أول النهار لا يأتي الظهر حتى يصير أحمق وما لزم أحد الصوفية أربعين يوما فعاد إليه عقله أبدا [1] .

فينبغي للمسلمين أن يهجروا هؤلاء وينبذوهم لما اجتمع فيهم من الشرك بالله العظيم، ونسبة ما لا يجوز نسبته إلا إلى الله إلى شيخهم، والغلو فيه غلوا كبيرا، واستعمالهم المخاريق والأفعال الشيطانية، والركون إلى الدنيا وإلى الذين ظلموا من الحكام الكفرة الفجرة، واتباعهم غير سبيل المؤمنين، وأكلهم أموال الناس بالباطل وفعلهم الفواحش ما ظهر منها وما بطن، وصدهم عن سبيل الله.

لقد كفر الحبشي سيدا قطبا لأنه حرم على القضاة أن يقضوا بين الناس بموجب الأحكام المدنية الوضعية المناهضة لأحكام الشرع [2] .

زعم الحبشي كما ذكرنا آنفا أن آيات الحكم بما أنزل الله خاصة باليهود، والصواب الذي عليه جمهور الأمة ومن أفاضل الأئمة كذلك أنه لا وجه لتخصيص اليهود في الآيات فهي على ظاهرها، والآية عامة في كل من لم يحكم بما أنزل الله، وإن كان نزولها إنما كان لسبب معين فهو لا ينافي هذا العموم، وكيف يسمي الله تعالى الحاكم بما أنزل الله كافرا ولا يكون كافرا، بل هو كافر، ومن زعم غير ذلك فقد أكبر على الله القول وكذب بالآيات وبالرسل وقد رد حذيفة بن اليمان رضي الله عنه قول من ظن ذلك فقال:"نعم الاخوة لكم بنو إسرائيل إن كانت لهم كل مُرَّه ولكم كل حلوة كلا والله لتسلكن طريقهم قدر الشراك" [3] .

قال شيخ الإسلام بان تيمية رحمه الله:"ولا ريب أن من لم يعتقد بوجوب الحكم بما أنزل الله على رسوله صلى الله عليه وسلم فقد كفر، فمن استحل أن يحكم بما يراه عدلا من غير اتباع لما أنزل الله فهو كافر، فإنه ما من أمة إلا وهي تؤمر بالحكم بالعدل، وقد يكون العدل في دينها ما رآه أكابرهم، بل كثير من المنتسبين للإسلام من يحكمون بعاداتهم التي لم ينزلها الله كسكان البادية، وكان الأمراء المطاعون يرون أن هذا هو الذي ينبغي الحكم به دون الكتاب والسنة وهذا هو الكفر"ثم قال:"بل إن استحلوا أن يحكموا بخلاف ما أنزل الله فهم كفار".

(1) تلبيس إبليس 371

(2) النهج السوي 12 للحبشي

(3) رواه ابن جرير 6/ 253