لهذا الشهر في الإِسلام فضل ومنقبات تفوق على الشهورِ

فمولود بـه واسم ومعنى وآيات بَهرن لدى الظهور

ربيع في ربيع في ربيع ونورٌ فوق نور فوق نور (1)

أما أهل السنة فعندهم أن شهر ربيع الأول لم يرد في فضله شيء ولا يختص بصلاة ولا ذكر ولا عبادة ولا نفقة ولا هو موسم من مواسم الإسلام كالجُمع والأَعياد التي رسمها لنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ."لم يُؤثر عن النبي - صلى الله عليه وسلم - في شهر ربيع الأول عبادة مخصوصة بِهذا الشهر ، فلم يخصّه الشَّرع بأي نوع من العبادات على سائر الشهور كما اختص المحرم ­ مثلًا ­ بيوم عاشوراء ، وكما اختص رمضان بأن كان شهر صوم فرض على المسلمين"

‹ فاتخاذه موسمًا للاحتفال بذكر مولده بدعة ضلالة لم يرد بها شرع ولا عقل ، وإنما أحدثه الأَكَّالون البطَّالون من أصحاب البدع ، وتبع فيه الآخر الأَول ، إلا من عصمه الله - عز وجل - ووفَّقَهُ لفهم ما ورد به الكتاب والسنة ? وَقَلِيلٌ مَا هُمْ ? (2) ? وَقَلِيلٌ مِنْ عِبَادِيَ الشَّكُورُ ? (3) .

وقد طال الكلام على ذلك من أهل العلم طولا لا طائل تحته ، والحق أنه من البدع المنكرة التي لا يدل عليها دليل الشرع ، ولكنه رأي لمن رأى ذلك ، من غير حجة نيّرة ولا بُرهان واضح ينبغي التعويل عليه والسكون إليه كما أوضحنا ذلك في كتابنا ( دليل الطالب على أرجح المطالب ) وغيرنا في ذلك ، ولم يرد في فضل هذا الشهر حديث فيما أعلم والله أعلم › (4) .

اللهم اجعلنا متبعين لا مبتدعين ، وتوفنا على الإِسلام والسُّنّة يا أرحم الراحمين .

(1) المورد الرَّوي في مولد النَّبوي - صلى الله عليه وسلم -) علي القاري الهروي ، بتحقيق مبروك إسماعيل .

(2) صّ: 24 .

(3) سبأ: 13 .

(4) الموعظة الحسنة بما يُخطب في شهور السنة) لِصديق حسن خان (صَفْحَة:180-181) .