أصلها معتادة الوقوع، وهي كل ما عدا العشر المتقدمة (1) .

وقد جرى ابن حجر - رحمه الله - على هذا التقسيم، وذكر جملة من الأشراط، وسأورد كلامه فيها وفقًا لذلك.

ثانيًا: أشراط الساعة الصغرى:

أورد ابن حجر - رحمه الله - جملة من أشراط الساعة الصغرى، أجمل في بعضها وفصل في أخرى، وسأكتفي بالإحالة فيما أجمله، والتفصيل فيما فصله.

فأما ما أجمله منها فهو:

• بعثته - صلى الله عليه وسلم - (2) .

• ولادة الأمة ربتها (3) .

• التطاول في البنيان (4) .

• التساهل في الكسب من الحرام (5) .

• فشو الربا (6) .

• تعلق الناس بالدينار والدرهم (7) .

وأما ما فصله فهو: ظهور المهدي، وتخريب الكعبة، ونفي المدينة شرارها، وفيما يلي بيان آرائه فيها وتقويمها:

1 -ظهور المهدي:

قرر ابن حجر تواتر الأخبار بظهور المهدي، واستفاضتها بأخباره حيث قال:

"تواترت الأخبار واستفاضت بكثرة رواتها عن المصطفى - صلى الله عليه وسلم - بمجيء المهدي، وأنه من أهل بيته، وأنه سيملك سبع سنين، وأنه يملأ الأرض"

(1) انظر: فتح الباري (13/ 91) .

(2) انظر: الفتاوى الحديثية (ص 367) .

(3) انظر: فتح المبين (ص 83) .

(4) انظر: المصدر السابق (ص 84) .

(5) انظر: فتح الإله بشرح المشكاة (ص 369) .

(6) انظر: المصدر السابق (ص 425) .

(7) انظر: المصدر السابق (ص 403) .