وقد ورد في الأحاديث والآثار وأقوال أهل العلم استثناء نفرٍ منها (1) ، وذكر ابن حجر بعضهم في كلامه السابق، وهم:

الأول: من لم يكلف كالأطفال:

وقد اختلف الناس في امتحانهم.

يقول شيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله:"من ليس مكلفًا كالصغير والمجنون فهل يمتحن في قبره ويسأله منكر ونكير؟ ."

على قولين للعلماء:

أحدهما: أنه يمتحن وهو قول أكثر أهل السنة.

ثانيهما: أنه لا يمتحن في قبره ..." (2) ."

الثاني: الشهيد:

وقد وردت الأحاديث بذلك، ومنها قوله - صلى الله عليه وسلم:"إن للشهيد عند الله - عز وجل - ست خصال"، وذكر منها:"ويجار من عذاب القبر" (3) .

= والقبور للسيوطي (ص 143) ، لوامع الأنوار البهية (2/ 9) ، جمع الشتيت في شرح أبيات التثبيت للصنعاني (ص 82) .

(1) انظر: إثبات عذاب القبر للبيهقي (ص 95 - 104) ، التذكرة (1/ 230) ، الروح (1/ 345) ، شرح الصدور (ص 146) ، لوامع الأنوار البهية (2/ 11) ، جمع الشتيت (ص 89) .

(2) مجموع الفتاوى (4/ 280) ، وانظر: (4/ 257، 277) ، الروح (1/ 366 - 369) ، فتح الباري (3/ 239) ، شرح الصدور (ص 145، 151) ، جمع الشتيت (ص 97) ، فتاوى ابن عثيمين (4/ 294) . وللاستزادة: الحياة البرزخية في الإسلام د. حسين جابر (ص 108) .

(3) أخرجه الترمذي، كتاب فضائل الجهاد، باب ثواب الشهيد (4/ 187) برقم (1663) ، وابن ماجه، كتاب الجهاد، باب فضل الشهادة (2/ 935) برقم (2799) ، وأحمد (9/ 4128) برقم (17182) ، وابن أبي عاصم في كتاب الجهاد (2/ 532) برقم (204) ، والطبراني في الكبير (20/ 266) برقم (629) ، والبيهقي في الشعب (4/ 25) برقم (4254) من طرق عن خالد بن معدان، عن المقدام بن معدي كرب الكندي - رضي الله عنه - به.

قال الترمذي:"حديث حسن صحيح غريب".

وصححه الألباني في أحكام الجنائز (ص 35 - 36) .