تحدث ابن حجر رحِمهُ الله عن العبادة مبينًا معناها، وبعض أنواعها، ووجوب صرفها لله تعالى دون كل من سواه، وفيما يلي بيان آرائه في هذه المسائل وتقويمها.

أولًا: معنى العبادة:

يرى ابن حجر رحِمهُ الله أن العبادة هي توحيد الله تعالى والإخلاص له، يقول في ذلك:" [العبادة] أن تعبد الله أي: توحده في حال كونك لا تشرك به شيئًا، أو تأتي بجميع أنواع العبادة في حال كونك مخلصًا له بأن تقصد بها وجهه تعالى وحده، قال تعالى: {فَمَنْ كَانَ يَرْجُو لِقَاءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلًا صَالِحًا وَلَا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَدًا} [الكهف: 110] " (1) .

التقويم:

العبادة في اللغة: مصدر عَبَدَ يَعبُدُ عبادَةً.

يقول ابن فارس:"العين والباء والدال أصلان صحيحان، كأنهما متضادان:"

والأول من ذينك الأصلين يدل على لين وذل.

والآخر على شدة وغلظ" (2) ."

والعبادة تطلق في اللغة على معان متعددة منها: الخضوع والذلة،

(1) فتح المبين (ص 224) .

(2) معجم مقاييس اللغة (ص 728) .