ـ [أم صفية وفريدة] ــــــــ [03 - 09 - 08, 08:43 م] ـ
إن بعض هذه البدع لاتخص المسجد الأقصى _حفظه الله_ بل هي منتشرة عندنا أيضًا وخاصة في هذه المشاركة ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showpost.php?p=890281&postcount=5)
حتى أنني كنت أريد أن أفتح موضوعًا بخصوص بدعة الابتهالات وتحريف أذان الليل والقرءان قبل الفجر على المنابر (لكي أنبه الناس إلى مثل هذه البدع)
فجزاك الله خيرًا على فتح هذا الموضوع.
ـ [أم جمال الدين] ــــــــ [04 - 09 - 08, 12:39 ص] ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
خامسًا: أعرف أنّ المأموم يأخذ أجر قيام ليلة إذا ما صلّى خلف الإمام وبقي حتّى ينصرف ...
السّؤال: إذا تغيّر الإمام قبل انتهاء العشرين ركعة، يعني جاء امام آخر مثلًا في الركعتين التاسعة والعاشرة، فهل ننصرف معه، ونأخذ أجر القيام، أم نبقى مع الإمام الثاني؟؟ وإذا انصرفنا وانصرف الإمام بعد ثماني ركعات وعاد الإمام السّابق فأكمل الصلاة مع المأمونين هل يضيع علينا أجر القيام؟ (ممكن أن يكمل الإمام الأول الصلاة مأمومًا وممكن أن يغادر)
سادسًا: أعرف أنّ صلاة الوتر لها ةصفتين كما صلاها الرسول عليه الصلاة والسلام، وأعرف أن الصفتين هما:
أ - أن يصلي الثلاث ركعات متّصلة ولا يجلس للتشهد في الركعة الثانية.
ب- أن يصلي ركعتين ويسلم ثم يصلي ركعة أخيرة يوتر بها.
السّؤال: إذا صلى الإمام ثلاث ركعات متّصلة وجلس في الركعة الثانية للتشهد فماذا نفعل؟ هل نتشهد مثله أم نجلس ولا نتشهد حتّى ينتهي ونقوم للركعة الثانية؟ أو أن لا نجلس ونكمل صلاتنا دون الإمام؟
وجزاكم الله خيرًا ..
بانتظار من يرأف بنا ويدلّنا على الصّواب ..
ـ [أم جمال الدين] ــــــــ [04 - 09 - 08, 12:40 ص] ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
إن بعض هذه البدع لاتخص المسجد الأقصى _حفظه الله_ بل هي منتشرة عندنا أيضًا وخاصة في هذه المشاركة ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showpost.php?p=890281&postcount=5)
حتى أنني كنت أريد أن أفتح موضوعًا بخصوص بدعة الابتهالات وتحريف أذان الليل والقرءان قبل الفجر على المنابر (لكي أنبه الناس إلى مثل هذه البدع)
فجزاك الله خيرًا على فتح هذا الموضوع.
الله يبارك فيكِ ويجزيكِ كل خير ..
ولكن هناك الكثير من الأسئلة بقيت دون إجابة!
ـ [أم جمال الدين] ــــــــ [04 - 09 - 08, 02:39 ص] ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
سابعًا: كل باب من أبواب مسجد قبّة الصخرة عنده بلاطة كبيرة ترفعه عن الأرض داخل القبة وخارج القبّة كذلك ..
السّؤال: هل يجوز للمصلّيات أن يصلين على هذه البلاطة؟ علمًا أنّها لا تتّسع للكثيرات .. بل هو عدد محدود ممكن خمسة أكثر قليلًا أو أقلّ قليلًا .. وما حكم صلاتهنّ عليها؟
ـ [أم صفية وفريدة] ــــــــ [04 - 09 - 08, 06:19 ص] ـ
نصيحة يا أم جمال عندما تكتبي موضوع جديد فلا تكبري الخط ولاتباعدي بين السطور وتفرشي الموضوع هكذا حتى لايظن القاريء أن الموضوع كبير والأسئلة كثيرة
لقد جمعت الأسئلة التي لم يجاب عليها هاهنا فلا تسألي الآن وانتظري حتى يأتينا أحدهم بالإجابة
أوّلًا: في التراويح بين كلّ ركعتين (حدث هذا خاصّة في اليوم الأول، والبارحة حدث ولكن بصورة أقل) يقول الإمام أو من يكرّر خلفه أو من لا أعرفه (اللهم صلي على سيدنا محمد) وقد يقول أشياء أخرى مثل سبحان الله وغيره ..
السّؤال الأوّل: هل هذا يجوز؟ وهل ورد عن الرسول عليه الصلاة والسلام أم هو من قبيل المحدث؟
السؤال الثاني: إذا سمعته يصلّي على النبي هل أصلي عليه أم أمتنع (إذا كان هذا الأمر محدثًا) ؟
ثانيًا: في أوّل يوم في التراويح، أي ليلة الأول من رمضان أنشد أحدهم شيئًا لا أعرفه في مكبّرات الصّوت (كان هذا قُبيل صلاة العشاء .. أي أنّه توقّف عن الإنشاد وأقام الصلاة) ، ولعلّه ليس نشيدًا لستُ أدري .. المهمّ هل هذا يجوز؟
ثالثًا: والله أقولها بحرقة .. منظر الأقصى يبكي العين يدمي القلب!
تنفرد النساء بقبّة الصخرة للصلاة فيها، ولكن ما يحدُث هو الآتي:
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)